传道书2：两个世界观

GK611晨祷灵粮 07/11/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

基督徒有永生的盼望，所以不只是日光之下的世界，还有一个属灵的永恒世界。人实在不需要为了地上的几十年汲汲营营，因为都是虚空，唯有永恒的盼望，神的恩典给予祂所喜悦的人。所以当我们用两个世界观来看，会得到完全不同的解答。

一、享乐（V1-3）

    日光之下—指肉体的享乐主义。活着就是为了享受，慰劳自己的辛劳，寻求一种安慰。但这是虚空，人在享乐过后回到现实社会的失落感会增加，陷入更大的空虚，没有真正的安慰。恶性循环也会导致「荒宴」的罪临到，被捆绑生命。

日光之上—从神而来的平安、喜乐才是真平安，「喜乐的心乃是良药」，知足、感恩带出的喜乐才是真正的安慰。

二、财宝（V4-11）

    日光之下—人为提升生活而累积财富是必然的。但若是只懂得拼命打造为暂时的“王国”而努力时，就很可怜，因为最终都带不走，真是虚空。用财宝取累积的安全感，达到“心想事成”的愿望是虚空的，谁知到头来都是一场空，并没有得到不会失去的快乐，因人「不能事奉神又事奉玛门」。

    唯有「累积财宝在天上」，才有真正的盼望。

三、智慧（V12-17）

    日光之下—更高层次之人由物质的追求转向精神的追求。许多学说理论仿佛可以解释人生，对人生百态作了可理解的分析，好像比许多有钱有地位的人还更具高尚的人生价值。但是对于死亡的限制却没有可靠和把握的答案，这也是虚空也。求智慧如同哲学家，一味去探索人生的得与失、有与没有，最终却活得很“有限”（只有短暂，没有永恒），因此一切又是虚空，正如有些哲学家、有钱人也会落得自尽的结果。

    日光之上—「敬畏耶和华是智慧的开端」，敬畏神才能得到真智慧，否则骄傲会临到自己。

四、劳碌（V18-23）

    日光之下—人生之赚在于省下来不用。其实省得越多则表示将来失去越多，因为都不能带走，若留给没有劳碌的后代，看来是好，事实却未必如此，许多败家子就是这样产生的。每人都获得一天24 小时的“赏赐”，当中有多少是为永恒而做，有多少是为虚空的短暂人生而拼搏呢？神所爱的人可以翻转财富！ 基督徒可以因为得到神的祝福而变得很富裕，但是如果没有永恒“投资”的观念，最终也是虚空。

    日光之上—要看到自己是尊贵儿女的位份、领受恩典、神喜悦的必挪去劳苦的咒诅，并要将劳苦化为操练，为神国而劳碌，并得带来最终的奖赏。

总结（V24-26）：

神愿意给谁知识、智能、喜乐，谁就得着，所以积极的看待这一切，就是要信靠、顺服神。当人明白真理的运行时，唯有在基督里，领受出这些都是神手所做成的，所有的吃喝享福才有真乐趣；所有的劳碌才能让人得满足，才是有永恒价值的，才有真正的平安与喜乐。做个讨神喜悦的人，神就会赐下属天的真智慧（敬畏神）、真知识（认识永恒真理）、真喜乐（为神而活就有了永恒盼望的喜乐），使我们活在神的旨意与恩宠中。追求在基督里的真喜乐，竭力多作主工不徒然，追求真理真智慧，圣灵果子常存到永恒。