创世记45：打开心眼

GK611 晨祷灵粮 31/10/2012

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

约瑟预表耶稣基督，他率先饶恕了兄长曾对他的伤害，同时也引导他们认出他来，并且丰丰富富的让他们平白领受恩典。但若人活在旧有价值观，不能接受与自己想法不同的事物，就会像约瑟的父兄一样，是睁眼瞎子，听不进事情的聋子。

一、瞎眼得看见（V1-15）

（V3-5）约瑟先用话语表明自己身分，再引导兄长近前来认他，最后解释这一切并不会怪罪兄长，而是神的指示。就像耶稣基督来到世上，他说自己是弥赛亚，但唯有心敞开的人，才会在引导下认出主来，且祂的十字架道路乃是命定，没有怪罪于任何一个罪人。

有时候我们就像约瑟兄长一样，是一个睁眼的瞎子，一个亲密且认识许久的神在你面前，但因久而疏离，或是认为祂对你的生命遥远，而成为了睁眼瞎子。

神就是要打开我们的心眼，他的慈爱、怜恤、恩典才会赐福我们，否则只会错过这一切。

二、耳聋得听见（V16-28）

以色列则是个灵里的聋子。我们是否因为曾有的伤害，导致潜意识害怕再受伤而做起了自我保护的围墙，无法听见外来的声音？或是自我中心，刚愎自用，活在自己的价值观中？听不进去的人往往不是真正的聋子，而是不愿敞开自己的人。愿神帮助我们，有谦卑受教的心，如此才能打开灵里的耳，听见主声音。

创世记44：真实的悔改

GK611 晨祷灵粮 30/10/2012

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

约瑟巧用占卜杯试验他的兄弟们，看他们是否真正回转归神，是否真正悔改归正，结果，他发现他的哥哥们确确实实已经改变了。

约瑟的方法：

1.    嫉妒 — 便雅悯五份礼物 （V43:34）

2.    见死不救 — 便雅悯遭诬赖（V12）

一、认罪与悔改（V16）

许多年以前，雅各的儿子们在示剑杀人后，雅各指责他们的暴行时，他们还狡辩，拒不认罪（34:31）。现在，他们两次受不白之冤，却不辩解、不喊冤，而是俯伏在地，痛心疾首地认罪（V14、V16）。犹大说："神已经查出仆人的罪孽"（V16中），这是他认识到神已经查出他们隐藏着的一切罪孽，眼前所发生的事是神对他们过去所犯的罪的报应。

二、诚实与爱心（V20-34）

犹大在宰相面前长跪不起，乞哀告怜，其情其态催人泪下。他反复陈述风烛残年的老父若离开童子"必死"（22、31），必会"白发苍苍，悲悲惨惨的下阴间去了。"（29、31）这时，他没有为"父亲的命与这童子的命相连"（30）而嫉妒，有的是对父亲与同父异母弟弟的刻骨铭心的爱。

三、勇敢与负责（V16、V33）

犹大不仅在第二次下埃及前，以自己的性命作保，说服父亲让便雅悯随其它兄弟们一起离家，而且在发生意外事变时，勇于替小弟担罪，愿意独自留在埃及为奴（16、33）。尽管犹大已向父亲作保，一定要把便雅悯带回家，但现在是便雅悯自己惹下的祸，他完全有理由推脱责任。况且，以色列人信奉的耶和华神是忌邪的，按理，便雅悯偷了外邦人的占卜杯被抓获，咎由自取，谁也奈何不得。但此时的犹大只有一个念头：救弟弟，慰父亲，益全家。

总结：

一个人真实的悔改必是从心发出的，会反应至言行合一，那是诚实、慈爱、勇敢、负责的表现。神也纪念犹大支派，让他们成为荣耀的家族，并且拣选成为耶稣的家谱，过去的一切就「一笔勾销」了。

创世记39：走入命定的进度表

GK611晨祷灵粮 25/10/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

人走入命定只有进度表，没有时间表。约瑟下了埃及看似悲剧，却是走入命定的开始。神因着他的圣洁与敬畏神的心，很快的让他下监，走入命定的门。因此有时环境的困苦不代表不好，反倒是若能快速学会神给我们的功课，就能赶紧走到下一条通往命定的道路。

一、与神同在发挥恩赐 (V1-6)

本章提到多次「耶和华与他同在」，事实上，不论约瑟到了哪里，神会与他同在是因为他选择亲近神。在这样的前提下成为一个有见证的人，并运用恩赐在职场中服事，成为在人在神眼前均蒙恩的人，他是在预备自己走入命定的道路，并藉由管理的恩赐的服事，操练并印证最后走入呼召的确据。

二、圣洁不被罪试探 (V7-18)

约瑟靠着敬畏神的自由意志，胜过了不断勾引、逼迫威胁与诬赖。而最奇妙的是，就是如果约瑟依了女主人的意，他无法进入监牢，他的命定之路进度表就会因着他不合神心意而延迟。

三、勇敢走入命定等候神 (V19-23)

下监是约瑟走入命定进度表中非常重要的一环，因为这样他才会帮酒政解梦而进入王宫坐到法老的旁边。这段等后进入命定的牢狱生活，并没有白白空等，而是继续操练管理的恩赐。因为最后他协助法老治国需要大量的管理经验，所以空有恩赐却不服事是无法成就神的国，在迈入命定的进度表中，唯有不断操练恩赐，将来才能为神所用，因为神也会依着人的能力成就事情，若我们能在等候中操练，将来必能追随神成就大事。

创世记38：神的恩典

GK611晨祷灵粮 24/10/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

本章共有两个主角，犹大与他玛，犹大是堕落的，但神依旧给他恩典，让他家族生养众多。他玛是外邦人，也因神的恩典与她的持守与渴慕，进入耶稣家谱。

一、犹大

V1离开弟兄—堕落人世

V2娶迦南女子—信与不信不能同付一轭

V3-6生养众多—恩典仍在

V7-10上梁不正下梁歪—未建立基督化家庭的破口

V11.18说谎、淫乱—进入罪中

V24双重标准—定别人的罪

V26光照悔改—神再降下恩典，且拣选了犹大支派。

二、他玛

V6外邦人却成为被拣选的长子—神的恩典，且相信神的应许（生养众多）

V7所嫁非人却仍有盼望—靠神胜过世界

V9遭人欺负—忍耐的果子

V11顺服权柄—蒙福管道

V14-16冒风险要见到犹大—渴慕要进入神的家族内

V17-18运用智慧留下凭据—神的带领

V24-26 冒死的勇气一搏—进入神的应许

V26 深冤平反—神的公义

总结:

神的恩典会让我们回转向祂、渴慕寻祂。因我们都不配，因此当神的恩典有多大，我们就应活出并做见证到那样的程度。人都是靠神恩典，悖逆者苦、悔改渴慕者得祝福。

创世记37：神保守义人免于祸患

GK611晨祷灵粮 23/10/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

约瑟敬畏神，但他出身在一个问题很大的基督徒家庭，神保守他，但他在现实环境中不断的遭害，出自于原生家庭咒诅与本身不警醒，但神依然保守他拣选的子民。

一、蒙福的人要谦卑警醒 (V1-11)

雅各的记略中V2，也就是记述雅各的事情，很快就点到了约瑟这个重要人物，他非长子，只是母亲受宠且母亲引领期盼所生下的孩子，又得到父亲宠爱，这种人如果不谦卑警醒，很容易受到嫉妒。他不但高调的穿上彩衣显示与众不同，更到处去说他做到的两个梦。这样的人不陷入困境也难。若你自身认为你在长官、父母、甚至神的眼中蒙福，更要谦卑警醒，免得遭妒，引发骄傲与别人的憎恨。

二、神默默保守义人 (V12-28)

约瑟奉命出去看顾兄长，但这些兄长因着嫉妒，加上他们曾经追杀示剑家族的前科，神出手相救约瑟。兄长不顾坑是否有水（有就淹死），且贪利卖给以实马利人，神都保守约瑟免死。

三、破除原生家庭咒诅( V29-36)

约瑟兄长最后选择欺骗掩饰罪过，这就是原生家庭的咒诅。从雅各、拉结、拉班等人，都曾经设计欺骗家人，因此这样的破口也临到了雅各10个孩子的身上。神保守，但我们依旧要靠神破除家族咒诅，医治释放，才能免除祸患与神同行。

创世记33：兄弟复和

GK611晨祷灵粮 19/10/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

        一、雅各的勇气与谦卑 (V1-3)

雅  雅各鼓起勇气，走到他哥哥以扫面前，谦恭地深深俯伏七次。他这种态度即等于自承过去的错失，乃因他从前曾欺诈了以扫，内疚极深。因此，我们待人不可有亏良心，若是犯了罪，应当即刻到神面前认罪悔改；若是得罪了人，便谦卑的祈求原谅，只有谦卑才能消除别人的怒气，与人和好。真正倚靠神和认识神的人，在人面前是谦卑的。并且若有甚么亏欠时，要有勇气自己承担。

        二、以扫的宽容与接纳 (V4-17)

    雅各的谦卑融化了以扫的心肠，再加上神在他的心里动工，所以刚硬的他对弟弟再不存敌意，于是兄弟二人抱头痛哭。神垂听了雅各的祈祷，使兄弟二人重新复和。今天我们不但要学习雅各的谦卑认罪，还要有以扫的宽容大量，不计仇恨的对待得罪我们的人，而且要满足于自己所有，认为自己所有的“已经够了”（v9），更要能够体恤他人的需要（v15），彼此互相谦让体贴。

        三、合法的买地与安居 (V18-20)

    雅各得着哥哥原谅后，便到示剑城作长居。示剑在约但河西岸，他在那里筑了一座坛，向真活的神呈献敬拜。

在主恩手的引领之下，必定凡事平安稳妥（v18）。

要得着迦南美地须出代价，用银子买；我们要进入基督的丰满,也要不怕付‘背十字架’的代价（v19）。

总结:

我们无论是得罪了谁，都是得罪了神，若没有解决，每一次看见我们所得罪的人，就如同遇见神，受神的审判。

我们和神的关系，会影响到我们和别人的关系；另一方面，我们和别人的关系，也会反映并影响我们和神的关系。

创世记32：神国一军

GK611晨祷灵粮 18/10/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

雅各遇到神的军兵就取名玛哈念，是二军的意思，但事实上，神国没有二军，只是雅各依旧「抓」自己的权势，认为自己才是一军，最后摔跤瘸了腿，难以行走。

        一、神国一军能胜过惧怕 (V1-8)

雅各遇到神的使者，却依旧靠自己，且认为他们是二军V2，因此才会陷入「惧怕」以扫的光景V7-8。因雅各想到自己曾设计骗取以扫长子名份，而这也是他回到本族本家中神要他面对的第一项功课「和好」。若靠神的应许雅各便可挪去惧怕，但他虽饱尝祝福的恩典却仍然没有学会V1。

        二、神国一军有制胜策略 (V9-21)

当雅各遇到困难，才知道要求问神，放下自己成为二军，将神视为一军。神便重申应许给他信心并且给了谋略，要献上礼物和好，而非正面冲突。

        三、神国一军可扭转情势 (V22-32)

雅各虽求告神，但内心老我却不依从，与神摔跤虽然瘸腿却更加明白自己是蒙福之人。神赐名他以色列就是要扭转情势，而秘诀就是让雅各明白神对他的心意。神让雅各瘸腿就是要他时时刻刻警醒自己要倚靠神的大能与恩典，放下自己。

创世记31：信心的功课

GK611晨祷灵粮 17/10/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

神赐亚伯拉罕及其后裔的应许之地在迦南地，因此不可能到了第三代就离开了，神因此催逼雅各回到迦南，但因雅各信心不足踌躇不前，神最后用了四个步骤让他能顺利回去，雅各也花了20年操练信心，知道神真的是应许他。

一、神兴起环境 （V1-3）

雅各犹豫，神用环境来逼他去想是否要离开V2。当基督徒未能完全降服或信心不足时，神往往会兴起环境，先攻破人心里的恐惧及拦阻，再引领人道路，这是神作事的方法V3。

二、人合一仰望 （V4-13）

雅各要走必定带全家，若妻子不愿意也很难动身。利亚与拉结磨合多年，最后她们能明白雅各布的神也是她们的神，便愿意合一仰望寻求神的面，知道神才是祝福的源头，因为羊群出生是否有斑点，不是插枝就能决定，而是神的赐福。

三、神保守一切 （V22-44）

雅各逃跑，以为自己很聪明，能辨别情势，但谁知拉班追上，且拉结偷了神像，若非神保守一切，雅各再聪明，再计划周全，也逃不过拉班的手掌心。雅各能顺利脱逃是因为神，神的心意就是要他回去应许之地。

四、爱化解冤仇 （V14-21，45-55）

一场敌对可能引发血腥杀戮，就当人凭血气时，所说出的话只会激怒对方。但当彼此都有神，且寻求神时V29，他们就敬畏神，并且依循神的方式做事，彼此立约，且在爱与祝福下化解了可能造成的杀戮。最后，雅各就丰丰富富的回到迦南地。

总结:

雅各在哈兰经历了20年，但他要学的是信心，而非人的经验。雅各虽认识神，却没有信心全然交拖自己的生命，因此才受苦了20年，为的就是学习信心的功课。神要他看见，若自己抓住了，却没神的祝福，也会转眼成空。我们是否要花20年才能学会这样的功课？