但以理书4：启示带来悔改

 GK611晨祷灵粮 20/12/2012                                        

主讲：沈添德弟兄

引言：

约翰福音16章8节 告诉我们，圣灵来是为了叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。神透过异梦对巴比伦王尼布甲尼撒的生命说话。神透过圣灵的启示让这位外帮人的王认识祂，明白祂的属性。神也透过圣灵使人转向祂，得救在乎圣灵的工作。

一、圣灵的启示使人认识神（V1－27）

1.圣灵感动做见证 (V2－3)

圣灵的启示让尼布甲尼撒愿意在各方、各国和各族当中，见证至高神的大能大力。之前因着异梦被解，这就让这位外帮人的王认识了在全地之上有一位全能神，那就是‘神迹其大！奇事其盛！国度权柄永存’的万军之耶和华。

2.圣灵感动明异梦 (V4－17)

圣灵透过异梦使尼布甲尼撒明白神的属性：

(一) 神是管教的神。当一个人，甚至一国之君，的生命出现问题的时候，神要调整他的时候，圣灵会让他感到不安，甚至使他惧怕和惊惶 (V5).

(二) 神是抵挡骄傲的神。虽然尼布甲尼撒坐在高位上，［一颗极其高大的树］V10，仿佛巴比伦的所有国民都要依靠他(V12)，但因着他的骄傲，神都会把他‘砍伐’下来。

(三) 神是思恩典的神。在异梦面里提到‘树不却要留在地内，用铁圈和铜圈筘住’。虽然大树被砍下，神却让树不埋在土地下，让它有机会吸收天露的滋润，有机会从新发芽。这里我们看到神对尼布甲尼撒思极大的恩典，透过七年的熬炼学习谦卑的功课。

(四) 神是有绝对权柄的神。这里神让尼布甲尼撒明白，一切的权柄都属神。神要将国和权柄赐给谁就赐给谁。跟重要的是，神要‘立极卑微的人’执掌国权。这也就是说唯有谦卑的人才能施行神所赐的权柄。

二、圣灵来使人归向神 (V28－37)

1.灵命修复，归回真神 (V34-35)

在日子满足的时候，那就是圣灵感动‘尼布甲尼撒举目望天’转向神的时候。当他明白谁才是真正的至高者，世人都算为虚无的‘，聪明就复归他’，他就懂得敬畏称颂耶和华，认定耶和华是那赐永恒生命的神［他的权柄是永有的，他的国存到万代］。

2.走进旨意，毫无拦阻 (V35-37)

当尼布甲尼撒明白神是凭‘己意行事’(V35b)，无人能‘拦阻他的手’(V35b),他就凭信心‘再次被立在国位上 ’，走在神的旨意中，真正认识耶和华是那位诚实公议的真神，得着永生的盼望 ［恭敬天上的王］。

总结：

求神的灵来启示我们，让我们更加明白神的属性，并求主赐给我们一颗谦卑的心，受教的灵，让我们更加明白如何走在祂的旨意中。

但以理书3：爱里没有惧怕

 GK611晨祷灵粮 20/12/2012                                        

主讲丘均发弟兄

引言：

但以理书第3章记载了但以理的三个同伴：哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅三人同心立志，宁死也决不事奉别神的坚持。从他们的表现中，让我看到坚定的信心来自单单专一的‘爱’神。这份全心的爱，使他们能没有惧怕的为主坚持，坚定面对一切的挑战、恐吓及危难。

一、不退缩的面对一切挑战

但以理的三个同伴，因拒绝向金偶像下拜，遭嫉妒和敌对他们的迦勒底江湖术士和智者的向控告。在面对挑战和指控时，他们依然坚持不侍奉金像，因为他们清楚知道，自己侍奉的神才是真神。

二、不妥协的面对一切恐吓

这三位忠心的信徒，面对国王软硬兼施的恐吓，表现出令人叹服的勇气和智慧。因为他们相信自己的　神必会照料此事，也必为他们应对一切问题。所以他们自始至终，以忠贞的行动表现他们不妥协的信仰见证。他们确信神的拯救，但不确知神迹几时发生，即使神没有立刻施行拯救，他们也情愿领受迫害酷刑而不敬拜其他的偶像。

今天愿受迫害的弟兄姐妹，在面对一切的苦难和迫害，也能仰望神的拯救，而持守信仰为主坚持。

三、不惧怕的面对一切危难

专横的尼布甲尼撒曾给予三人解释的机会，可是三人却回答说：「这件事我们不必回答你，即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 (V16-17) 」他们就凭着信心, 不惧怕的面对死亡危难。 结果，他们得着神的帮助，神迹奇事发生在他们身上 (V19-27)：三人在火窑中存活过来，烈火无法伤到他们。
我们也要凡违背神的事情坚持不做，行在神的道，有着三人一样坚定的信心，坚持与神的关系，神迹奇事就会出现。

总结：

但以理的三个同伴因全心的爱神，所以在爱里没有惧怕、没有退缩、没有妥协的坚持不事奉别神。

求主帮助我们，也能在爱里没有惧怕的信靠神。在坚持的信靠中，生命经历神迹奇事而被提升。并把这份全心的爱延伸至教会，甘心乐意的在教会服事，使教会充满神的爱与荣耀。                                      

但以理书2：建造荣耀的教会：分辨真假的权能服事

GK611晨祷灵粮 19/12/2012                                        

主讲: 沈添德弟兄

引言：

透过上两周的主崇信息，神一再对教会说一件事--［建立荣耀的教会］。今天，透过但以理的生命，我们要来领受真正属神的‘全能服事’，让个人和教会一起走在建立荣耀教会的领域。

一、假的全能服事是有限制的 （V1-11）

假的全能服事是依靠人的知识行事（V4）：

当外帮人的王尼布甲尼撒做了一个恶梦，就想透过他的‘全能服事团队’-身边的术士，用法术的和迦勒底人服事他，为他解梦。第四节经文告诉我们一件事，外帮人的全能服事是有限制的，因为他们靠的是能力不全面的邪灵的启示。所以当王无法记得和告诉迦勒底人他的梦时，他的‘全能服事团队’就无法有效的服事王。

二、真的权能服事是荣神益人的（V12-47）

1．虚心寻求神（V17）

从17节我们看到但以理是带着谦卑和虚心的态度服事神。他明白全能服事是透过一个团队的寻求，而不是个人在孤军作战。有效的权能服事，是需要整个团队一起合作与互相扶持。因此，教会的祷告团队于每一次的祷告会，都应同心、虚心的一起寻求神，为教会代祷。

2．将荣耀归神（V18－23）

从这段经文，我们看到但以理把得着启示的能力都归荣耀给神，因为他深知神是显明深奥隐秘事的神。这也提醒我们，所有服事的能力与果效都是出于神，我们也应把一切的荣耀都归给神。

3．神是全能的源头（V28－29）

神透过但以理告诉我们，解梦和行各种权能服事的能力源头是来自神（V28），整章经文提到三次 ‘天上的神’，这是一再的提醒我们基督徒和外帮人，真正有能力和赐能力的是创造宇宙天地的神，当我们要进行全能服事时，我们一定要来到神面前迫切的祷告，向圣灵支取能力。

4．真的全能服事是精准的（V31－45）

从这段经文的描述，尼布甲尼撒梦里的大像，指的就是当代的四个王国： 他们就是巴比伦，玛代波斯，希腊和罗马帝国。神透过但以理的服事，精准的应验了他所启示的。因此，我们若要有‘精准的全能服事’，就要像但以理一样，渴慕追求讨神喜悦的生命。

三、真的全能服事是带着影响力（V46-49）

1．得尊荣 （V46）

凶暴的尼布甲尼撒王听了但以理的解梦，就脸伏于地向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和悦神的香祭。

2．得认识真神 （V47）但以理

尼布甲尼撒王听了但以理的解梦，不但下拜尊荣但以理，更承认他的上帝真是万神之神，万主之主。

3．得权柄 （V48）

尼布甲尼撒王也让但以理掌权管理巴比伦全省，又立他为总务长管理巴比伦所有的博士，使但以理这位少年人得着极大的权柄。

总结：

今天我们都要领受来自神的启示与能力，以便有荣神益人及有影响力的服事。而要有‘真全能服事’的关键就是拥有‘谦卑敬畏神’的心，因为一切的源头是来自神。                                                       

但以理书1：立定心志不玷污

GK611晨祷灵粮 18/12/2012                                        

主讲: 丘均发弟兄

但以理书的主要人物是但以理和他的三位朋友。他们本属以色列国的宗室和贵冑，而且是相貌英俊，满有学识和聪明的少年人，却因以色列国的衰败，成了巴比伦的俘虏。面对被掳成为阶下囚，但以理与同伴不但没有被外族文化所同化，也没有像过去以色列般转离神向外邦偶像。相反面对当时如今天的大都会式多姿多彩生活及异族偶像崇拜，但以理他们却立志不玷污自己。

“立志”-立定心志，表示坚持原则并付诸行动。但以理等人立志不玷污自己，表明他们终生要做神所喜悦的事，不向周围的压力屈服。我们常会因受到周围的压力，而妥协降低自己的标准，随波逐流。所以仅仅渴慕神的道不足以抵挡诱惑和攻击，我们必须像但以理那样立志遵从神。

当但以理等人立定心志向神的时候，我们看见神的恩惠及怜悯临到但以理与他的朋友，「神赐恩惠、施怜悯。」（V.9）祂使但以理在太监长眼前蒙恩宠，并给但以理等人素菜吃、白水喝都能比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。那真是神所赐的恩福。虽然他们失去肉身的享受，但他们的信心却得着神的喜悦，以致“神在各样文字学问上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。”（V.17）王也因着他们的谈论和见识超卓，就留他们在他面前侍立（V.19～20）。

若人立志不玷污，不犯罪，不跟随世俗及世界，专心仰望神，结果得着神的厚恩赐福，给予人恩典恩惠及恩宠，各样的智能及能力，并也得着王的赏识，使人能在别人眼前蒙恩惠得怜悯。神更让祂的儿女得着荣美的外貌及壮健身体，可以作长久的服事，我们在经文里看到（V.21），到古列王元年，但以理还在。但以理的服事是长久的、是跨年代的服事。

愿主帮助我们也能立定心志不玷污及一生跟随神，以至我们的一生能都被神所使用，影响这个世代。

以弗所书5：活出大诫命

GK611晨祷灵粮 12/12/2012                                        

主讲: 黄国成弟兄

一、爱人如己 (V1-14)

1. 要凭爱心行事 (V2)

   要凭爱心行事，要效法神，就要在爱里行事为人。基督徒日常生活中最大的原则，就是‘爱’。

   属灵的爱是舍己的、为人的，是不求回报的施出去；爱的真意是舍己的，不是礼尚往来的。

2. 要说感谢的话 (V4)

   凡事说感谢的话，以感谢的心情说造就有益的话，与弟兄姐妹建立更深的爱。

3. 不要与悖逆之子同伙 (V7)

    我们若与行暗昧事的人同伙，必然陷入他们的罪中，以至影响了对神、人与教会的爱。

二、 专心爱神 (V15-21)

1.  要明白主的旨意 (V17)

基督徒需要明白神的旨意，行事为人才能对得起神，成为爱神并神所爱之人。

2. 要被圣灵充满 (V18)

  被圣灵充满的基督徒，一切事会以神为主，活出尽心、尽力、尽性爱神的诫命。

3. 常常感谢父神 (V20)

  当我们能“常常”感谢神，并且 “凡事”感谢神，必能越来越爱神。

三、基督与教会的关系  (V22-33)

这一段是讲夫妻关系，保罗也以丈夫预表基督，妻子预表教会。教导教会怎样顺服基督，妻子也要怎样顺服自己的丈夫；作丈夫的要爱他们的妻子，如基督爱教会为教会舍己。夫妻双方应当存着像基督如何对待教会、教会如何对待基督的心态，彼此以基督的爱相待。

以弗所书3：荣耀的教会

GK611晨祷灵粮 07/12/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄弟兄

一、明白福音的奥秘 (V1-13)

今天，我们当然知道外邦人跟犹太信徒可以一同得救，但对以前的人来说，他们不知道这奥秘。「这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。」(3:5) 我们可以知道，他们同归于一，可以一同领受异象，奥秘透过圣灵去启示有关福音的能力、基督身体的成长。福音奥秘的关键在于启示。这里所关乎的并不是一班普通信徒，而是一群有具体对象的人──众使徒和先知。教会伟大的蓝图不会启示给一个普通的弟兄姊妹，因为在神的计划里，教会是有次有序的，所以我们要祷告，也要珍惜先知。

二、 传讲奥秘启示 (V7-13)

保罗领受福音的执事，并做了三件事。第一，「我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，」(3:8) 就是传扬那测不透的福音，保罗的角色就是讲一个没办法讲得明白而又丰富的福音；第二，「又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，」(3:9)；第三是让天使得着百般智慧 (3:10)。有些奥秘是连天使也不知道的。先知、使徒领受了，在讲台上教导，教会就增长，天使在天上观看，就突然明白了。神安排地上掌权的次序，让人认识管理大地的权柄，我们看见神不是用自己的能力，乃是用奥秘、智慧去安排。所以神给使徒、先知权柄，他们要传讲神的启示来传福音与牧养人。

三、透过圣灵明白基督的爱 (V14-21)

第13节，保罗提醒教会不要丧胆，并要为三件事情祷告：首先，「求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，」(3:16) 重点就是里面的力量和信心，因为透过圣灵，就产生爆炸力的信心；然后，「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，」(3:17) 第5、9节提及的也是指圣灵的启示，就是说让圣灵住在我们里面，让神一切的美善充满个人的生命，甚至是整个社会、国家，使我们所住的城市越来越健康，被神的丰富所充满。奥秘的关键就是依靠圣灵、顺服圣灵，让圣灵充满，进入祝福中，这样关乎教会的蓝图就会越来越清晰。祷告及回应：感谢主赐给我们圣灵，也感谢圣灵不断吸引我们明白福音和神的话、明白神测不透的丰富，好叫我们能顺着圣灵前进，万事都得蒙主的保护。

以弗所书2：得救的计划

GK611晨祷灵粮 06/12/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

引言：

以弗所书前三章都在讲救恩，尤其是内在的转变，后四章是外在的转变。第二章延续第一章，说明神的拣选与人的信心相互配搭，成就了救赎计划。

一、本乎恩也因着信 （V1-10）

人在未信主前都是败坏V1-4，唯有依靠神的拣选才能得救（本乎恩）V5，与自己的行为无关V9。但我们能做的就是因着信心回应得救的恩典V8。而得救之后神要我们去行善，而非世界的观念行善才会得救，这是与真理背道而驰的。

二、  耶稣赎罪祭 （V11-18）

因着耶稣十字架赎回我们，赦免我们之前的罪。得救不再是以色列人的专利V13，而是所有愿信靠祂的都能得救，而人也因着圣灵所感而进到父的面前。V18

三、建造神国 （V19-22）

当人被拣选成为基督徒后，就是神家里的人，要开始找寻属灵的家，就是教会。教会建立在使徒与先知上，追随耶稣的脚步而行V20，才能开始一切的行善工作。

 总结：

行善不能得救，但得救后就能行善，因此要明白救恩的顺序、真理，如此才不是白白的信主，白白的得救。

以弗所书1：神的美好心意

GK611晨祷灵粮 05/12/2012                                        

主讲: 孙暐皓弟兄

一、神按自己的心意救赎人（V 1-14）

神按着祂的意思拣选我们为祂的儿女，不在乎我们的行为努力，而是祂的恩典。感恩的是，纵然我们犯罪，神救赎我们，并赦免罪，「我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。」(1:7) 另我们得了基业，「我们在也在他里面得了基业。」(1:11) 得基业，得继承权，神一切产业，我们也得继承权，这是非常丰富恩典，列国是属神的，全地是祂的，我们也得此产业。

且让我们得着圣灵，「这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文是质），直等到上帝之民（注：民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。」(1:14) 我们如何得知这一切？因有圣灵的同在为凭据，就有足够理由能得这些产业。神是这么爱我们，因圣灵同在，神的带领也是有印证的。故我们要感谢，因被拣选，预定得儿子名份，蒙赦免过犯，得产业，且有圣灵同在和凭据，这些是创世以先，神已经预备给我们的。

二、神透过圣灵对儿女显明心意（V15-23）

「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。」(1:17) 认识神是永远不完的，需不断去认识祂，需要神的启示和智慧的灵帮助我们。

 经文中有三处「何等」、三处「知道」。「求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。」(1:17-1:19) 主被提升到万有之上，大有能力，人是无法想象，如神造星星，只是让我们一瞥，它与我们相离甚远。「又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。」(1:22) 我们是他的身体，主耶稣作教会的头，教会与基督连结一起，万有都在教会脚下。耶稣是头，透过教会做事，而我们因基督的缘故，同作万有之首。我们原本是灰尘，但我们因主而在万有之上。我们是祂的产业，也得着祂的产业，我们是在何等的指望上。
日子满足时，我们是有何等丰盛的荣耀，是创世以前已经决定了，我们要抓紧神儿女的名份，向前走，愈走愈丰盛，愈走愈荣耀！

 总结：

感谢神从万民中拣选我们，不单罪得蒙赦免，还赐下丰足恩惠，成为神宝贵儿女；求圣灵赐下智慧和启示，帮助我们更深认识三一真神，更多经历祂的大能大力，也知道神在我们身上的呼召，有何等奇妙的盼望，使我们紧贴的跟随圣灵，荣耀归主！