出埃及记17章：面对软弱的策略

GK611晨祷灵粮27/03/2013                                        

主讲：孙暐皓弟兄

引言：

这里许多地名都是有属灵的含意，也是神要我们去面对的。最终神是得胜的神，因为神是耶和华尼西的神，祂的名字也代表了得胜的旌旗。

一、用呼求取代争闹（V1-7） 

肉体的软弱有多种展现，但争闹的口是非常难以克制的，人往往在软弱时，会先从口中展现。且说出试探神的言语，非常的不敬畏神，这是不智慧的选择，事情也不会变好反会更糟。

箴言9:10. 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明

申6:16 .你们不可试探耶和华你们的神，像你们在玛撒那样试探他。

 (v.6)磐石预表基督(林前10:4B那磐石就是基督)，祂为我们受了咒诅，所以要击打，上一次十字架，就完全代表我们受了律法的咒诅；所以之后神叫摩西在第二次时，是吩咐磐石出水，并不要再击打，只要来投靠耶稣，磐石就会出水。耶稣已为我们上了十字架，我们只管来到神的面前，来向神呼求，神要祝福我们。

二、拒绝独​​自面对肉体软弱（V8-16） 

「利非订」是”休息”的意思，因为当人疲乏时就需要休息，若肉体软弱就会带来许多灵里的拦阻。亚玛力人是以扫的后代，代表肉体，是拦阻的来源。

1.肢体扶持: 当摩西手发沉时(肉体软弱)，他的肢体来协助他，因此表示就算是神恩膏的领袖也有软弱的时候，更何况是一般弟兄姊妹。所以肢体是非常重要的。

来10:25.你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。

2.靠神得胜:摩西的场场胜仗靠着神，因此摩西筑了一座坛名叫耶何华尼西。要时时宣告神的名，这是神的属性，当我们信靠神时，便能靠着神得胜。

出埃及记15章：信心的功课

GK611

晨祷灵粮22/03/2013                                        

主讲：孙暐皓弟兄

引言：

以色列民高奏凯歌，是因为神拯救他们。但这凯歌没几天，就因为找不到水又开始埋怨。因此我们要谨守自己的口，因为神在考验我们对他的信心。

一、赞美神添增信心（V1-21） 

赞美是争战的武器，不断的宣告神大能、赞美神，会让我们的眼目放在神的身上，如此一来信心会加添。祖母堂先知董牧师领受下列经文是一种先知性的赞美，宣告出一些还没有成就的事。同时女先知米利暗带头敬拜，靠敬拜争战得胜的果子是加添信心，相信在神没有难成的事。

1 得胜的神：「因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。」(V.1)
2 供应之神：「耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。」(V.2)
3 战士之神：「耶和华是战士，他的名是耶和华。法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中。」(V.3-4)
4 荣耀之神：「耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。」(V.6) 
5 审判之神：「你大发威严……你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。」(V.7)
 6 万神之神：「耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？」(V.11)

7 慈爱之神：「你凭慈爱，领了你所赎的百姓。」(V.13)
8 大能之神：「你凭能力，引他们到了你的圣所。」(V.13)
9 永远作王：「耶和华必作王，直到永永远远！」(v.18)

二、仰望神添增信心（V22-27） 

人说的话反应其心思意念，若人看环境，就算之前经历大神迹，大赞美，也会很快跌倒，就像当以色列民看到无水喝，马上就改口抱怨了，这是人的个性。但我们若能看到这一切，是有神的心意在，就不会因着环境绝望，反而对神大有盼望。

Ａ- Ｂ- Ｃ
表面环境----走三日路程----找不到水----玛拉的水是苦水
神的心意----定律例定章----试验----医治

出埃及记14章：明白耶和华属灵争战的策略

GK611晨祷灵粮21/03/2013                                        

主讲：沈添德弟兄

引言：

今天当我们继续出埃及记第14章的时候，他让我们思想神是怎样把以色列人从埃及法老的手中引领出来，带着最终走进迦南美地的应许，然后走进旷野。这整个过程似乎像一个人刚信主，他是因信而称义，脱离生命过去的‘埃及’，然后带着永恒的盼望，走进‘旷野似’的成圣道路。

这就像以色列人离开埃及，进入旷野，要在旷野中精准的往目的地前行是一件很不容易的事，因为它是一条考验信心的道路，它也是一条属灵争战的道路，虽然有神的云柱和火柱的带领，这也代表神与以色列人同在，但是，神的子明若要在这争战的道路上经历得胜，它必要明白耶和华属灵争战的策略。

一、神的意念，高过埃及人的意念（V1-9 ） 

神要以色列人转回方向的举动使法老陷入蒙蔽。‘神晓喻摩西要以色列人转回，安营在比哈希禄前，密夺和海的中间’v1，使法老认为以色列人在旷野已经迷了路，法老认为这是把以色列人赶尽杀绝的好机会，因此，他便率领了六百辆特选的车和所有埃及的车，加上每两车都有车兵长，往以色列人追赶。

预备[转回]方向也或者改变往常办事的形势是面对属灵争战必要具有的心态。在属灵争战的过程，神会随时改变策略使仇敌陷入蒙蔽，完全理不清神的意念，但是，神的子民也要愿意配搭，随从圣灵的引导，正确的回应神的带领。

二、神的意念，高过以色列人的意念（V11-12 ） 

以色列人以肉眼看到的来面对属灵争战，带来的是‘惧怕’，‘埋怨’，‘指责’和宁可再次的被‘辖制   ’的反应。后果是看不清神的意念。这提醒我们当我们面对属灵争战时，我们要以属灵的眼光去看待属灵的事情，避免用肉眼看得见的事物或情境来衡量神的作为，以免误了神真正的意识。

三、定睛仰望神（V13-22 ） 

1. 不要做声，站立的稳，看清仇敌的结局13

2. 听从指示，立即回应，看清神显明神迹15，21

3. 使者介入，光暗分明，看清神的保守19-20

4. 凭着信心，经历神迹，看清神的荣耀21-22

四、敌人全军覆没（V23-28 ） 

神的子民亲眼目睹神敌人如何的败在全能神的手中，所有跟着法老追赶以色列人的军队一起被埋葬在红海中。再庞大的敌人整容都不能胜过愿意等候神指示平信心行动的以色列人，应为神与它的子民同在，并且为他们争战，敌人必然全军覆没。

五、因见证神的伟大而敬畏神（V29-31 ） 

经历神的救赎和神迹必要带来的果效：

1. 更加地懂得敬畏神

2. 更加信服神所拣选带领军队的领袖。

出埃及记13章：分别为圣的生命

GK611晨祷灵粮20/03/2013                                        

主讲：孙暐皓弟兄

一、献上与纪念（V1-16 ） 

神说要守节纪念祂，纪念不只是一个仪式，而是述说见证以及数算恩典的方式。因为神喜悦我们这样做。最近欧巴马要访问以色列，正好遇到逾越节，新闻说他下榻的大卫饭店只提供无酵饼，就算美国总统来了也是一样，就是守节纪念神带领以色列人出埃及V7。

同时，神也再次提到头生的V1，不是灭绝就是献上V15，因此当我们在神里分别为圣时，要将头生的献给神，作为奉献。

而奉献的时间也很重要，因为神是有时间性的V6。约2:4耶稣第一个神迹就提到了时间。逾越节晚上头生保存下来，是因着血的记号，这是救恩。当救恩临到，人就要奉献给神。林前6:20因为你们是重价买来的。祂把我们这些人从死里救拔过来，是祂出了代价把我们买回来，我们就是祂的，并没有什么了不起，这样的奉献是理所当然的。

二、跟随神的带领（V17-22 ） 

神考虑到祂的子民的软弱，因此没有带领他们走捷径，因为祂知道这样反会因为他们的软弱回到埃及地。神富有怜悯，且目标一致，就是要带他们走入迦南地(命定) ，而所有会拦阻回到应许之地的，即使是捷径也选择放弃。

神因着器皿的承受度，往往带基督徒走的路都与世界不同。这代表这生命没有捷径，但神不会撇弃祂的子民，而以色列民愿意跟着神的带领(云柱火柱V21-22) ，也表示最后必定能靠主走向终点。

出埃及记12章：耶和华的日子已到
GK611晨祷灵粮19/03/2013                                        

参照香港611晨祷分享（出12章）

引言：

「以色列人住在埃及，共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天」(v.40-41)，这里讲述为奴的时候满了，寄居的日子过去了。神在那天晚上作了大事，「这夜是耶和华的夜」(v.42)。所以「那一天」新的大事要发生了，「那一夜」神巡行埃及遍地，并做了四件大事：

一、击杀仇敌

「因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜都击杀了，又要败坏埃及一切的神，我是耶和华。」(v.12)

神要做的第一件事，就是击杀仇敌，败坏一切的偶像，是大大争战得胜的恩膏。今天神也要把这份恩膏赏赐给祂的子民和教会，让我们有能力权柄去争战得胜。

二、 施行救赎

「各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上」(v.7)，「这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。」(v.13) 

这都是预表羔羊宝血的重要性，以色列百姓因为在门上涂上羔羊的血就免于死亡。。这也预表我们因着耶稣基督—被杀羔羊的宝血，罪就得着赦免。

三、建立军队

「正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。」(v.41)「正当那日，耶和华将以

色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。」(v.51)

以色列人虽在埃及地为奴作隶，但神看他们不是奴隶，祂要领出的是一支军队。神看我们也是军队，是优秀的精英，神也要把我们建立成强大的军队，所以我们要知道自己有尊贵儿子的身份。

四、 财富转移

「以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。」(v.35-36)

神不单要带领以色列百姓成为军队，还让军队可以得着供应。以色列百姓从为奴的心转过来，神把埃及人的财富转移到他们身上。末后的教会必得着财富转移的恩膏，因为黑夜将到，教会要得着财富为神工作。

总结：

弟兄姊妹，神正推动教会往祂的命定前进。或许环境困难、黑夜漫长、四周有号哭的声音，然而圣经告诉我们「这是耶和华之夜」，做奴隶的日子已满，我们要出来成为耶和华的军队，并且求主赐下财富转移的恩膏，世界的财物都要到我们的手中。

出埃及记11章：看清末日的时局

 GK611晨祷灵粮15/03/2013                                        

主讲：孙暐皓弟兄

引言：

第十灾是最后的一灾，但神依旧先发出警告，但法老依旧刚硬，这也预表着末日审判来临时，也是这样的光景，因为这就是神做事的方式。

一、神国翻转（V1-3）

神发出最后警告，可见神的心意并非降罚于人，而是给人机会回转。同时神国子民也会从艰难中翻转得胜。原本法老完全不想以色列民离开，但到了最后是巴不得赶快走V2，且是丰丰盛盛的离去V3。

二、分别出来（ 4-8）

审判的终局就是死，不只肉身的死，更是灵里的死。但唯独以色列民的长子不死，分别出来V7。耶稣也说，最后两人会有一人撇下，这就是预告了终局。事实上，以色列民遭拯救，并非他们做了甚么，而是被神拣选。今天我们在末日要成为被神拣选的人只有一个方法：「因信称义」。

三、收生婆回到神面前（ V9-10）

神没有直接实行审判，而是用预告的方式，目的是给人机会回转。而选择继续刚硬的人，只会得到硬碰硬的结局。求神给我们柔软的心，神的道进入我们的心中，才能明白救恩的奥秘，得到永生。