使徒行传12章：行在超自然领域中的挑战与能力

GK611晨祷灵粮31/05/2013                                        

主讲：陈炎明牧师

一、来自地上政权的逼迫或杀害（V1-6）

当教会越是行使在神迹奇事中，仇敌越是想要杀害和拦阻神的旨意的发展，但是我们要知道最终的得胜只在于神。

1•抵挡神的希律王会滥杀无辜（V1-3）

耶稣的门徒雅各被杀了！这事在人看来的确是件悲哀的事，但事实上却是基督徒人生中最荣耀的时刻，因为她完成地上的任务，去到永恒的安歇之所，回家了！

2•最有恩膏的使徒也面对死亡威胁（V4-6）

彼得被捉下监，被铁链捆绑，多重看守。但是在神眼中，彼得的时间还没有到，任务还没有完，于是彼得就引发了＂天使超然拯救＂的大神迹。

意思说，如果不是神要我们＂回家＂，神随时都可以超然介入改变任何一面倒的局势。

虽然黑暗遮盖大地，幽暗遮盖神的子民，但是我们却是拥有永恒不变的盼望与得胜的应许。

二、教会同心祷告天使出手拯救（V7-12）

1•教会祷告：

「于是彼得被囚在监里；教会却为他切切的祷告　神。」（V5）

「想了一想、就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去．在那里有好些人聚集祷告。」（12:12）

当教会好像不能做什么时，其实最积极的行动就是祷告！也许当下圣灵就让大家想起主的话说：在人是不能，在神凡事都能。（太19:26）于是就不住祷告！

2•天使出手（V7-11）

（1）天使出现就有光：黑暗中有真光出现！

（2）以看得见摸得着的样式叫醒彼得：具体的经历苏醒过来！

（3）超自然的从两条铁链中脱落：脱离辖制与捆绑！

（4）束上带子：要有真理成为力量！

（5）穿上鞋子：有平安的福音伴随行走！

（6）披上外衣：就好像穿上基督！

（7）跟随天使：这就好比是跟随基督！

（8）冲破重重难关：重获自由！

虽然这是一个历史事件的记载，但是圣经就是神的话，神的话就有超自然的能力，所以我们从属灵意义上要认知一个人脱离捆绑得自由也有一个过程。就经文的直接记载而言，我们即了解了天使的运作方式，我们也可以如此祷告和认知天使的作为不是吗？另外，让我们为自己、为弟兄姊妹、为捆绑中的人也如此代求吧！

3•人的信心迟钝（V13-17）

教会的祷告内容大概离不开求神差派天使拯救彼得，但是当神迹发生时人却不认为是真的，还以为那应门的使女是疯了才说敲门的人是彼得•••。

由此可见，祷告的人有时候都没有期待事情真的会发生。感谢主，有圣灵的教会就是有神迹成为常态。

三、抢夺神荣耀的恶王遭灭命（V20-23）

地上的任何权柄也都是神所许可才得以存在，当神也许可祂的子民面对逼迫患难时，无非是要人明白苦难背后更大的恩典与应许。可是当人抢夺神的荣耀，甚至众人也把人当神时，天使也可以替神执行管教，只要一条虫就可以要了王的命！

提醒我们要常常感恩，时时归荣耀于神！

总结（V23-24）：

虽然教会有挑战，最终神的道继续大大兴旺，传得越广泛！今天圣灵让我们明白更多关于天使的事情，可见我们要在这方面更多去经历超自然的经历。

使徒行传11章：经历带来真认识真理

GK611晨祷灵粮30/05/2013                                        

主讲：陈炎明牧师

上一章说到彼得被圣灵引导把福音传入了外邦人的家，这是真实的新经历，但是却不同于对旧约真理的认知，因此引发了回耶路撒冷教会之后的议论与争辩。

一、不同教义理解引发争辩（V1-3）

旧约主流的认知，神只是拯救以色列人，严谨遵守割礼之约的人。渐渐演变成甚至连进入外邦人的家，和他们一同吃饭都是大忌。所以彼得去哥尼流家聚会、吃饭、同住，真是引发其他门徒的不满，因而起了争辩。

争辩的原因是因为错误理解神的心意和真理。例如（玛1：5）「你们必亲眼看见，也必说，愿耶和华在以色列境界之外，被尊为大。」

还有约拿书记载神要先知到外邦尼尼微城去传道，后来全城悔改归向神的例子，都是表明神是顾念世人的。此外还有摩西的妻子也是外邦人、南方女王也是与以色列的接触而蒙恩的人。而且耶稣的家谱中，剌合、路得都是外邦人。外邦人蒙恩的例子在旧约还有其他记载。

原来是「真实的经历」才让人真正进入更深入的真理；就好比传统福音派不接受圣灵充满、神迹奇事等教义一样。因为没有那样的经历就不接受那样的真理，虽然圣经是清清楚楚的记载了、教导了、显明了。

二、神同在的见证带来合一（V4-18）

还好彼得是大家所敬重的大使徒，是众人所信任的，因此当彼得把在哥尼流家的经历见证，详细的述说了一遍后，大家听完就无话可说，只能归荣耀给神。开始对原有的真理理解加上了新的注释，原来外邦人也一样蒙神眷顾拯救。

「众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与　神，说，这样看来，　神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。」（V18）

三、福音让犹太与外邦联合（V19-30）

1•福音渐渐进入外邦人

圣灵引导另外一些在先前的逼迫中分散的人继续传福音，原本犹太门徒们都只向犹太人传福音，但是后来也有向外邦人传道的，结果神的同在就让更多人信了福音。后来福音继续蔓延到更多外邦人。

2•外邦教会因此建立起来

于是「基督徒」（基督的跟随者）就从安提阿开始，福音大大兴旺。许多真理常常是当人有了经历之后才真明白过来。

3•母堂差派巴拿巴坚固教会

耶路撒冷的教会就差派了巴拿巴前来探访，同时巴拿巴又找了扫罗一起同工，在真理上坚固教会的信心，同时又听从先知的预言而在经济上支持母堂是将面对的需要。这样一来，两造之间的关系就更紧密了。

是福音把许多陌生人、异族人、异国人，都变成一家人。

总结：

经历很重要，因着彼得的经历，耶路撒冷的教会接纳了外邦人也可以领受神的救恩。后来外邦人的安提阿的教会成立了，就因着有了哥尼流的前例，所以犹太人也很自然的接受了这事实。

这里也让我们看到无论是自己的第一手经历，或者是从别人的见证中所听到的经历，都帮助大家更深的明白了神的心意。

我们要真实的去经历信仰真理，并且借着福音带来在基督里的合一。

使徒行传10章：神引领做新事

GK611晨祷灵粮29/05/2013                                        

主讲：陈炎明牧师

神会亲自带领人去认识祂、经历祂！这章经文让我看到三件事：

（1）神喜欢与人互动。（2）神与人沟通的多种管道。（3）神要人突破传统观念。

一、神喜欢与人互动

神的眼目鉴察人心，敬畏神而多行善事的百夫长神知道，所以神就特别记念到他（V1-4），引领他主动去经历耶稣基督的救恩。

神既然顾念他，所以要让他经历圣灵的充满与大能，并说起方言来。神绝对有主权，神大可让圣灵直接就充满哥尼流和他的家人，但是神却用了许多步骤，最终透过使徒彼得才完成了这事，这到底是为什么呢？

1•神更喜欢使用祂的器皿（彼得）去成就祂的事

2•神要彼得明白祂也顾念外邦人

3•神要祂的子民彼此互动而建立关系

4•神让蒙恩的人经历天使的与作为（传讯息）

5•神让祂的子民经历魂游向外的异象

6•神让多人参与而一同经历神的作为

二、神多管道与人说话

1•神借着天使对人说话（V3-7、V30-33）

2•魂游向外的看见异象（V9-12）

3•透过听得见的声音而且还能对话（V13-16）

4•透过神所安排的人说话（V17-18）

5•圣灵直接说话（V19-20）

6•神借着环境说话（V24-29）

7•神借着传道者说话（V34-43）

8•圣灵完全介入而让全然体会经历神（V44-48）

三、神要人突破旧思想

1•外邦也有敬畏神蒙神喜悦的好人（V1-2）

2•神会主动让天使显现指示人做事（V3-8）

3•神以异象说话突破人的传统观念（V9-23）

4•因着耶稣的救恩而与外邦人联结（V24-33）

5•原来耶稣的救恩与圣灵充满说方言也临到外邦人（V34-48）

第一批集体信主的外邦人，立刻经历圣灵的充满，并且都说起了方言。

总结：

我们要回应神所喜悦的更多主动亲近神。

渴望并祈求经历神多管道的与神沟通。

求圣灵帮助时时更新我们对神的认识，突破我们的旧框架。

使徒行传9章：人人都重要，走上主命定

GK611晨祷灵粮28/05/2013                                        

主讲：陈炎明牧师

教会继续面对逼迫患难，神迹更多彰显不断！

一、救主真光救罪人〜扫罗得救！（V1-9）

逼迫基督徒最厉害的人，结果自己却成为传道人。主亲自出手拯救这位新约教会中最重要的使徒！

真理启迪：今天有反基督、抵挡教会、起来攻击真理的人又如何？我们只管祷告，把这样的人一一带到主面前，求主的大光光照他们，因为全能神本来就是无所不能！

二、圣灵启示引领人〜亚拿尼亚的角色！（V10-19）

这一位亚拿尼亚是什么背景，经文没有更多提及。只说是大马色的一位门徒，也许是当日在耶路撒冷3000人信主中的一位也说不定！他肯定是一位祷告的人，而且清楚见到异象，然后又愿意完全顺服圣灵的指示去行动，所以成为最伟大使徒的属灵父老，何等荣耀可贵。

真理启迪：作个祷告与神有交通，又非常愿意听从顺服的人。我们的人生不在意只能帮助一个人，因为一个人就已经有无穷的影响力。

三、勇敢起来接待人〜巴拿巴的属灵慧眼！（V20-31）

当众人都惧怕扫罗、不能相信扫罗是真的门徒？已经蒙恩转变成为传福音的人，但是巴拿巴却＂冒险＂接待扫罗，所以才成就了这位伟大的外邦人使徒的命定。这过程并没有记载巴拿巴是听见圣灵的指示才去做事，而是按着「凡事相信」的宽广胸怀去服事人。

真理启迪：相信和助人的行动是神所喜悦且符合真理的，正因如此，结果成就了神最美好的旨意。

四、多行神迹的传道人〜彼得医治的恩膏！（V32-43）

主耶稣最得意的大使徒彼得，服事神的方式象足主耶稣，周流四方传福音，就有神迹奇事随着他，证实所传的福音是大有能力的。更大的神迹正显明耶稣所应许的实现，果然做主耶稣所做的事，甚至更大、更多。（约14:12-14）

真理启迪：起来做，才有收获，只要信，不要疑惑。

总结：

每一个人都有神的命定，每一个生命都可以被神使用。神有更大的计划在未来的人生，有很多事情是我们现在无法完全明白的。

本章经文的另一个主题领受：「辩道与证道」

①保罗极力辩道，结果听见的人就想要杀他。 
②彼得竭力证道，证明神的大能人就相信了。

使徒行传8章：逼迫让福音更兴旺

GK611晨祷灵粮24/05/2013                                        

主讲：陈炎明牧师

初期教会很明显是圣灵在引领着教会，超自然的神迹奇事是教会的常态；而被圣灵充满的司提反勇敢的把先知性的真理，指责罪恶的真理讲完后，却被众人用石头打死•••。其实这也真是神所许可，看见完成地上的工作，就可以回到永恒的天家。此后，逼迫就大大临到教会。

一、教会增长却面对极大逼迫（V1-3）

教会经历神的祝福，不但许多人信从福音，教会也充满神迹奇事。但是却也同时出现许多宗教与政治上的逼迫。尤其有位叫扫罗的老兄更是罪大恶极的残害神的教会，捉拿神的儿女。

教会历史中的确出现过不少类似的例子，例如中国的教会、韩国的教会，都是在一段极艰难的逼迫中而茁壮成长的。看似艰难，仿佛神没有保护祂的教会，事实上却是坚固了祂的教会，大大扩张了神的教会。

一个人的成长、生命的成熟与成长等，不都也有同样的故事吗？

二、腓利传扬神国大能的福音（V4-13）

1•神允许逼迫而把人分散（V4）

GK611的成立不就是真实的例子吗？

2•腓利所到之处就是福音撒播之处（V5-13）

福音也在我们里面，神迹奇事，医病赶鬼是圣灵透过我们的生命来彰显的作为。有福音就有了欢喜。

宣告神国福音，彰显神的大能。就连行邪术的人也因为神迹而信从了神国的福音，并且接受了洗礼。

三、藉着使徒按手而圣灵降下（V14-25）

这是神赐予圣灵的方式之一，我们可以借此次追求圣灵的充满。

另外也有无知的人想用銭买＂圣灵＂，那当然是失败的。原来信主之后，还有心术不正的问题，就要悔改求赦罪（V22），以便脱离罪恶的捆绑（V23）。这也许是因为西门这人过去的邪术背景，可见有人在信主后继续经历医治释放，认罪悔改也是正常的。

四、随从天使指示传福音（V26-40）

原来在圣灵之外，天使也可以帮助传福音的人去到某个特定地方传福音，为要得着某某特别人物（依索比亚的财政部长V27）。于是来自非洲的黑人太监就这样信了福音，而且就地接受了洗礼（V36-38）。福音不就因此传到非洲吗，而且据说这国家到如今仍然是以基督教为主的非洲国家之一。

传了福音之后，腓利就超自然的经历「移动」的神迹，忽然出现在另一个城市（V39-40），直到凯撒利亚，这是罗马总督所在的地方，福音的总要据点不是吗。

今天我们也听过类似的＂被提＂见证发生在美国、中国。总而言之，圣灵要做事是没有限制的，任何神迹都可以发生。（分享我前天在巴耶礼巴某天桥处的经历见证•••。）

总结：

我们所传扬的正是神国的福音，而神国的福音本来就是充满神迹奇事的。神国的教会就是要不断的经历圣灵的大能同在，彰显神国荣耀的见证。

使徒行传7章：完成见证回天家

GK611晨祷灵粮23/05/2013                                        

主讲：陈炎明牧师

一、无可推诿的历史事实（V1-53）

从亚伯拉罕讲到耶稣•••；拒绝摩西、违背律法、杀害先知、不听劝诫、抗拒圣灵、杀害耶稣、无法逃罪！

这是圣灵要透过祂的器皿所传讲的历史性信息，一切都是事实，但是听者无法接受，因为大大被冒犯，就不必再审讯，群众效应之下就要当众打死司提反。

被圣灵充满的司提反一次过把历史的事实，永恒神将来的审判，一次性给讲完了。听见了铁一般的事实之真理之后，人会面对两种选择：

（1）悔改认罪而蒙恩。

（2）硬心到底而灭亡。

很可惜这班＂虔诚＂的犹太人宗教领袖，在群众效应的压力下，走上悖逆到底的路。

个人对传福音心理的一个反思：这样的信息如果私下对一个人讲，对方会悔改的机会很大。但是如果是对一群人讲，听见的人即使扎心，也会因为有顾忌，而不是作出真心的回应，反倒是附和群众的回应。

二、工作完毕就要回家（V54-60）

世界只是暂时＂工作＂的地方，完成任务之后就要＂回家＂。用什么方式回家，不是最关键。地上的工作会结束，永恒去处是真实的。

1•看见神的荣耀

2•看见耶稣在神右边

3•看见天门打开

4•像主耶稣一样的结束了地上的工作就睡了！

总结：

教会的存在就是要为主作见证，直到将来完成地上的工作，就回到永恒的天家，主耶稣所在的永恒住处。

使徒行传6章：神道复兴教会增长

GK611晨祷灵粮22/05/2013                                        

主讲：陈炎明牧师

从我们的晨祷读经领受，教会要如何才能增长？到目前为止，每一章都显出一个关键要点：

1•要有圣灵的洗礼（第一章）

2•要有预言的服事（第二章）

3•要有医治的权能（第三章）

4•把神迹加以见证（第四章）

5•要先有对的生命（第五章）

6•要让神的道复兴（第六章）

教会增长人多事杂，使徒们要忙的事务太多，以至不够时间传扬主道，所以需要分工。

一、兴起同工做事工；好让使徒兴神道！（V1-7）

1•教会增长人数加多的问题（1）

2•使徒忙乱没时间专注传道（2）

3•拣选七位圣灵充满的执事（3）

4•好让使徒们专心祈祷传道（4）

5•祷告按手把任务委托七人（6）

6•于是神的道复兴教会增长（7）

这里最终的目的就是让神的道（Logos）被兴起，神的话语是教会生命的粮，因此教会增长的另一个关键因素就是复兴神道，叫人都在真理中成长。

二、圣灵充满行神迹；面对逼迫显荣光！（V8-15）

1•先有摆上被授予恩膏（8）

满得「恩惠」（V8的恩惠原文是Charis）：意思有具备魅力、令人喜爱、能善意助人、在神的恩典中能宽宏大量的施予他人。这也是圣灵的恩赐，在需要时经使徒拣选，再加以祷告按手而领受的。

2•虽有抵挡却大显智慧（9-10）

靠圣灵所赐予的智慧说话，就是众多敌对的人也无法抵挡，因为有神就是不一样。

3•虽被诬告却犹如天使（11-15）

仇敌会恼羞成怒，胡乱出击，但是神的同在一点都没有减少，反而让给人勇气面对一切困境。

总结：

圣灵叫人得智慧和权能力量，圣道叫人有根基而稳定。因此我们要追求圣灵充满的同时，也不要忘记让真理的话语充满在我们的心思意念中。