启示录第14章:《选择永远的祝福吧！》
GK611 晨祷灵粮25/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师、摘录:丘均发弟兄）

一、圣洁无瑕的144,000-（V1-5）

这批被分别为圣的圣徒，最终得以享受在天上永远的敬拜神，永远的与神同在的福分，这让我们看见，若我们能活出他们的生命，我们也能蒙神拣选，得神赏赐，成为其中的一员：

1. 持守圣洁
圣经以童身来比喻这班信徒的洁身自爱，不受世俗的沾染，不与世界同流合污，最终蒙神分别为圣的拣选出来。

2. 紧紧跟随
羔羊无论往那里去，他们都跟随祂(V4)。
今天，我们也要成为如此紧紧跟随基督的忠心门徒，不致让自己在半途偏离或掉队。

3．全然献上
将自己像初熟的果子，归与神和羔羊(V4)，全然的将更新的生命献给主，甘心受主差遣并乐意被主使用。

4．品格正直
在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的(V5)。
这让我们看到，要被分别为圣，生命是要正直公义（不说谎言），在道德上是要无可指责的（没有瑕疵）。

二、得永福与遭永祸的对比（V6-20）

1. 得永福之人是(V7)：
(1) 敬畏神 – 凡事以神为中心，遵行神的教导，活出神的样式！
(2) 荣耀神 – 凡事感恩见证，祝福或患难，都要荣耀神，将神的名高举！
(3) 敬拜神 – 全心的赞美服事神。

2. 忍耐守诫命与真理 (V12)
(1) 坚守神的律法诫命之精意（因为主耶稣已经成全了旧约的律法，这和旧约时代的人之
守诫命有别。）
(2) 坚守主的真道 – 遵行主的话，按真理行事为人。

3. 息劳之永福 (V13)
(1) 信徒为守真理而殉道之死的人将要蒙永生之福。
(2) 得以放下劳苦安息了。
(3) 工作果效永相随。

4. 否则就是永远沉沦之火湖
(1) 遭神大怒永不安宁 (V11)
(2) 死亡流血永受罚 (V20)


总结：

永远的祝福或永远的咒诅，全在于你的选择与回应！当我们今天还有机会读这章圣经的时候，就表示你还有选择和回应的机会。信仰有三个行动：(1)敬畏的心、(2)荣耀的信、(3) 敬拜之行。你就照着行动吧！

启示录第13章:《末日来临前的“二兽”！》
GK611 晨祷灵粮24/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

一、海中上来的兽-（启13:1）《我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。》

在过去的许多解经注释中，会把这十角解释为历史中的政治强权。这些解释固然都很有意思，但是会随着历史和时间的演变，就出现了不同的更新说法。例如罗马帝国时代，有人把这兽形容为专门杀害基督徒的尼禄皇帝、近代欧洲历史事件的发生会把这兽解释为希特勒 、某些中国信徒则把它解释成某共产领导、也有解释为欧盟共同体等等，这一切都会随着时间的过去而改变。

因此我不想从这样的角度去说明这兽代表什么人物？除非圣灵很清楚的指示我。当我一路祷告求圣灵指示的时候，心中的意念觉得这海中上来的兽是指着＂敌基督＂，它的特性有十角，角一般上就象征着能力，十角岂不是有着十分全面的能力吗？而且十角还戴着十个冠冕，意思说是有着王的权柄之类的能力，所以应该是地上的某种政权。但是这只是属地的最高能力之象征，一旦与基督的能力相比就毫无争战之力了。

此外还有七头，七在圣经中有＂完全＂的意思，但是魔鬼怎么会是完全的呢？所以经文说七头上有亵渎的名号！意思说这“假冒的完全”是与“基督的完全”刚好相反的权势，是敌对基督的。有一天我们一旦看到在媒体上有权柄＂大人物＂，公开的从口中发出对教会、对基督恶毒的攻击言语时，就知道他就是“敌基督”了。

这兽是从海中上来，所以首先看到和受影响的很可能是指靠海的城市。事实上许多与末日有关的国家之首府多数都位于靠海地带。当这海中上来之兽出现时，其中一个可以查验的特征就是与海有关的吧？

作为基督徒就是要追求认识真理，警醒依靠主，因为仇敌的攻击与迷惑无处不在，但是圣徒们将以「忍耐和信心｣（V10），永远靠主得胜！


二、地中上来的兽-（V11）《我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。》
这兽有两角如同羔羊，羔羊是温顺良善的记号，但是我们知道那肯定是假的良善。虽然有奇事异能显明出来，但是却迷惑了许多无知和不知道真理的人。最后所有不信主，没有耶稣基督之印记，生命册上无名的人，都要拜兽，并且接受兽的印记。否则就无法做买卖，而那兽的印记就是人的印记，那数目是666！

总结：

这二兽的权势大到可以掌控全世界（除了神的国）。很显然这二兽的权势必定离不开政治和经济。马太福音 24:24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。｣主耶稣所预言有关「假基督｣与「假先知｣的事已经是小幅度的出现在过往的历史中，可是末后那真正的「敌基督｣与「假先知｣也必会出现，然而没有圣经真理的人，包括所谓有来教会的基督徒恐怕也会陷入在不知情的迷惑中。因此，基督徒一定要竭力追求更认识真理，否则我们就会进入迷惑！

启示录第12章:《末日之战要得胜》
GK611 晨祷灵粮23/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

启示录 12:1-2天上现出大异象：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。神透过约翰所领受的异象对我们而言，一定有其特殊的意义和提醒，必然是关乎教会未来所要发生的事，好预先提醒我们，为将来做好准备。让我们一同来寻求神吧！

一、圣灵要提醒我们什么？

1、那妇人是指谁呢？
教会一向都被称为新妇，因为主耶稣的角色也被形容为新郎。对个别的基督徒而言就变成是新娘。因此若异象中的妇人是代表着教会，那么下面的一切描述就显得很有意思了！

2、什么是身披日头？
主耶稣在马太福音 13:43说：「那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！｣教会蒙恩披戴基督，基督是世界的光，太阳正是神给世人的礼物之一，而基督徒要披戴基督，那也是圣经的一贯原则。教会领受真光，如同白白领受主的恩典，因此我们是靠恩典得生。＞＞我们是靠恩典称义的基督徒！

3、什么是脚踏月亮？
月亮是太阳的反射体，月亮本身没有光，它只是反射出太阳的光。在黑暗的世界，尤其是黑暗掌权的世界里，基督徒的脚踏之地，我们所站立的根基必须是源于基督这真光。如同诗篇 136:9所说：「他造月亮星宿管黑夜，因他的慈爱永远长存！｣我们虽然是靠恩典称义，靠主得救；可是我们仍然要站在真理的基础上，实践真理、活出真理，才是终极得胜的基督徒。＞＞我们是行真理得胜的基督徒！

4、什么是12冠冕？
圣经中的12是神的队伍的数字，旧约有12支派，新约有12门徒。启示录第七章说到两批得救的人当中，一是建基于以色列的12支派，一是新约的12使徒之后的得救者。12星的冠冕岂不正表明了我们的信仰是有根有基的。＞＞我们是神完全的组合！

5、教会就是要多结果子！
教会存在的目的就是要多多的结出福音的果子、生命的果子。生命延续生命。甚至我们将来还要与主同得管辖万国的权柄（V5）我们要认定主，也认清自己的权柄身份。

二、恶者最后挣扎而大力反击

关于恶者我不想要多说，但是他要杀害属神的人，尤其是将要出生的孩子，因为是要统管将来国度的。经文中我们看到两种保护。一是把孩子提到神宝座前，孩子就永不受害，好得无比。（事实上无论是因为「被提｣，或者因为其他因素而离世回天家，都是最好的结果。）而存在地上的＂妇人＂（或者教会）也都可以经历患难与惊险中的超自然保护。

最终连天使长并众天使都有起来为我们争战的，而且是大大得胜，让魔鬼全军坠落，只能在有限期的三年半之范围内产生影响力。

总结：得胜的结局是属于主的！

（V10-11）我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

得胜秘诀有二：一是主宝血大恩。二是见证神的道，就是活出神的话，就大有能力与权柄胜过恶者。就是那些守神戒命的见证人！（V17）

启示录第11章:《基督的国》
GK611 晨祷灵粮19/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

引言：

当第七位天使吹号时不但是神的奥秘要成全（10：7），而且地上的国都要成为我主和主基督的国（11：15），基督就要掌权直到永永远远，我们也要与主一同作王，那是何等的恩宠与荣耀？我们要一面了解将来的局势，一面要预备自己活出与所蒙的恩相称的生活。

一、属神的敬拜者都要被量一量（V1）

有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。

神很在意他的教会、奉献、和儿女们的生命吧？我们对主的心如何，可以瞒得过他人，但绝对瞒不过主。而且神是用他自己的标准来衡量，而不是我们的以为，别以为自己已经作足了，是以神的绝对真理眼光来看我们、看教会。

反省：我们的生命符合神的标准了吗？不是得救的标准，那是耶稣救赎所已经成就的事。我所指的生命和生活是否活出基督、活出见证的那种标准。

二、两个大有能力的先知传道者（V2-14）

这里说到两个见证人可以带着权柄能力，随意的行神迹传道三年半之久。后来被恶者所杀害，可是三天半之后又复活了，以后就荣耀的被主带上天，这一切过程都在全能神的掌管之中，真是何等荣耀。而且义人得救后，更严重的管教和灾难又再度的临到地上。严重的地震造成七千人的死亡。这都是真实可见的警戒实例，无非是对不愿悔改之人的最后提醒。唯有属神者得着最后的得胜，眼前的＂失败＂并非真失败！

灾害与刑法的执行者都在神的掌管之中，可见神是完全掌管大局的至高掌权者。只因终结的时候还没有到，所以仇敌才依然有机会悖逆作恶。因为掌权作王的是基督，所以不属基督的必要战战兢兢等候刑罚。

三、基督作王掌权敬畏者得赏赐（V15-19）

第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。” ……你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。我们已经得了不动摇的国，如今是要以更明白真理的心，在盼望中等候领受。

什么是我们具体可行，也是当行的行动呢？

（彼前4：7-10）最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作　神百般恩赐的好管家。

相爱、款待、凡事感恩（就不发怨言）、按自己所有的去服事他人。有钱出钱，帮助款待有需要的人。有力出力，以个人的专长，学识，经验，条件去帮助有需要的人。最终被帮助的人得益处，帮助人的人得更大的益处不是吗？

总结：

启示录不断给我们看到非常两极化的光景，不是极端可怕，就是无限美好。我们要得到那一种后果呢？岂不是全在乎我们的回应吗？因为主愿万人得救，不愿一人沉沦。我们要再一次警醒悔改跟随主吧！

为了要确保自己是经得过神的衡量，并且在末世的考验中保持得胜，关键就在尽一切的爱神爱人吧！

启示录第10章:《苦尽甘来的奥秘！》
GK611 晨祷灵粮18/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

引言：

启示录所记载的事情非常两极化，对不信和未能得胜的人来说是超级顶限的可怕，但是对蒙恩跟随而得胜的人来说那就是永世终极的福份。本章说到第七位天使吹号的结果，对于持守信心跟随到底的人来说，那是我们所期待的最终盼望！

一、神的奥秘将成全

约翰看见另有一位大力的天使从天降下。这里的描述很可能是指主耶稣，在圣经里，尤其在旧约中很常把神说成使者，即使传递信息的使者，随后又说就是神……。这位天使就是指主耶稣，他头上有虹，是神立约的记号。他的脸面象日头，表示他有不能遮盖的荣耀。他两脚象火柱，柱象征力量，火代表审判。

启示录 10:7
但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。

什么是神的奥秘？
以弗所书 3:5-6
这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。永恒天家的祝福终必体现在坚守信心应许的人身上。这就是如今我们爱主、服事主的结果。

二、苦尽甘来的结果

启示录 10:10
我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。

书卷怎么能吃呢？然而若是神的话，那就必然能吃。吃下去时肚子里面是苦的。正如人要完全听从神的话，很多时候是难的、是苦的、是不容易的。但是人一旦顺服，把神的话吞下去的时候，再从口中出来的话就大不相同了。我们当中不也有许多这样的见证人吗？因为顺服吃下神的话，因此生命的显现就非常美好荣耀。

总结：10:11

天使对我说：你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。领受了神的话，就要继续传扬，向列国万邦说着将来所要成就的事，成为提醒。

启示录第9章:《吹号之灾》
GK611 晨祷灵粮17/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

前言：

上一章经文看到前四号--第一号：地上的三份之一遭殃；第二号：海上的三份之一遭殃；第三号：江河与水源之处遭殃；第四号：宇宙与星球也都遭殃。以上四号的灾害主要殃及自然界，可是这一章所描述的第五、六号则是大大的殃及人类！

一、第五号：生不如死的疼痛之灾（V1-12)

启示录 9:1-3第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它……。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。这权势是来自撒旦魔鬼的力量（v11），要攻击地上不属神的子民。

如同主耶稣在路加福音 10:18-19＂耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。＂

主早已预言那灾害会临到，只是有神印记的得胜者就不受这害。启示录 9:4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有　神印记的人。

感谢主，世界的末了有大灾难，但是神的孩子被分别为圣，备受保护。如果世界性的大灾难，神都能够保护，今天还有什么困难是主无法保护的呢？献上感恩，基督徒都要不住的仰望和感恩。

二、第六号：灭命的灵起来执行灭命之灾(V13-21)

启示录 9:14-15吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。地上不属神的人坏灭了三份之一，只是剩余的人依然不知悔改，因此，末后还有未了的重灾！世人的！昏睡的基督徒啊，起来吧！时候不多了，赶紧悔改吧！

总结：

圣经所说的一切事情都是即将发生的事，你预备好了吗？当年主耶稣在地上对门徒说这事的时候＊，已经是大约两千年了。如今一切事情仿佛是随时会临到那样。神的儿女们，警醒祷告吧！

＊马太福音 24:27闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。V29-31那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。’那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（注：“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。

启示录第8章:《大灾难前的宁静!》
GK611 晨祷灵粮16/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

引言：

在揭开第七印之前，天上忽然宁静了大约30分钟。所有的声音都停止，也许全宇宙都肃静了，宝座也寂静下来，因时代即将要改变了。

这是世界暴风雨前的片刻宁静，也许是静到很可怕。仿佛神也在＂三思而行＂，顽梗又悖逆的世人和子民，你们还没意识到可怕的事情将要发生吗？生命一结束，就再也没有悔改的机会了。当趁还有气息之时赶快悔改吧！

一、地上的圣徒都要警醒祷告！

第七印揭开之前，有七天使要吹号角，这意味着地上的灾难将出现前所未有可怕审判管教。但是于此同时，却有拿着金香炉的天使，把圣徒的祈祷献上在坐宝座的神面前，这是何等的宝贝。一般人想和议员、部长、或总统说一句话都很难，但是我们的祷告，所说的一切，竟然都可以达到神面前？这真是莫大的恩典不是吗？

我们要操练祷告，把握祷告，不是等到事情很恶劣时才呼求神。

二、当号角响起的时候！

A• 吹号的历史涵意：
1．吹号表示“警告”，正如一般军队的早晨号，是唤醒睡觉的兵士。有时吹号表示危险事件发生，要准备应付。
2．吹号表示“应战”，一旦仇敌来临，便有号角吹响，唤醒士兵准备抗战。
3．吹号表示“欢迎”，如有大官驾临，必须吹号以示欢迎，这是罗马帝国的习惯。
4. 在圣经历史的意义上来说，吹号也是敬拜中的得胜的呼声之一。

B• 启示录中的涵义：

当然启示录的吹号是地上将面临灾难性的管教，以致最终世界结束，耶稣再来执掌王权直到永远。对得胜的选民是永远的祝福。

第一号：地上的三份之一遭殃是大冰雹吗？是军事战争中的核子或化学武器吗？我不敢断定，总之地上将经历这可怕的大自然灾难！是发生在大地上的。

第二号：海上的三份之一遭殃是火山大爆发，地里的火山溶岩加上地震、山崩而倾倒入海中吗？总之海里的一切也死了三份一。

第三号：江河与水源之处遭殃星辰的坠落，带来水源的变质，因此就让许多靠河、靠江生活之人也遭殃遇祸害了。

第四号：宇宙与星球也都遭殃日月星辰都要变暗、变黑，那时天地间的变化就更可怕了。

随后有鹰说话，预告地上人类的灾殃将是前所未有的大，是人类历史所未曾有过的，因此那鹰说：「祸哉、祸哉、祸哉、｣！

总结：

得胜的基督徒，神所拯救的儿女，此时是在那里呢？已经被提了吗？还是还在世界经历这些审判性的灾难呢？（此点留待后面的经文再作总结。）别忘记第七章第一开头所说的话，那位有权柄拿着永生神的印之＂天使＂所发出的呼喊，似乎是说：慢着！等我把得胜的选民先分别出来不是吗？随后约翰才把后来看到的这些启示说了出来。

我们要竭力的爱主、听从主、跟随主•••。

启示录第7章:《得救之人!》
GK611 晨祷灵粮12/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

引言：

揭开六印之后，世界已经进入四份之一的祸患，已经非常可怕。然而就在这时，天使奉命停止那要行毁坏者的一切行动，好让天使把分别为圣的得胜者作了记号，印上印记，这些人是神国里的得胜者。
这里所列出的得胜者有谁呢？你我是否在其中呢？

一、十四万四千选民

启示录 7:3-4“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千：

神的选民以色列共有十二个支派，每支派各选出十二千人，十二是一个完整的数目，表明神的救恩与拣选是完整的。属天的完全数，例如（1. ）以色列十二支派（2. ）大祭司胸牌十二颗宝石，陈设桌上十二块饼，以琳十二口井（3. ）耶稣十二岁上圣殿去，耶稣拣选十二门徒（4. ）妇人患病十二年，睚鲁的女儿十二岁时死里复活（5. ）主可求父差十二营多的天使来救祂（6. ）新天新地一切的数都是十二…。
正如神所为我们预备的救恩更是完整的，我们当持守信心，守住真理，作完全人。

二、无数得胜的选民

启示录 7:9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
7:14我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。

得胜的基督徒几乎都是胜过困难考验的基督徒，一方面是基督宝血的赦罪之恩，一方面也是人的信心坚持，对真理的坚信不疑之结果。
地上有很多考试，失败了可以重新再来；就算考试失败，没书可读，还是可以往其他领域发展，人生充满了无穷尽的机会，只要自己肯努力，不放弃。

这样的说法很像是人可以掌控一切，其实不然。世界物质生活的失败都可以从头再来，可是永恒生命的选择却是没有第二次的机会，今生若是没有"考试过关＂就失去了第二次的机会，永远后悔莫及！我们要持守所信的道，而且是坚持到底，才是最终的的胜者。

三、得胜者要做什么？

启示录 7:15所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
启示录 7:17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。

得胜者要永远的事奉神，要得到主的亲自牧养，不再饥，不再渴，不再有伤害，不再有眼泪，活在生命水的泉源之处，这真是何等的事件呢？
是人都会为将来的美好而努力不是吗？神的儿女一定要懂得为永生预备。现实中就是要好好的事奉神。

总结：

你是的胜者吗？让我们自己问自己的心。我是全心信靠，以神的事为念，以主的心为心，以事奉神为活着的目标，以天家为一生的标竿吗？我们要更深的确定自己是得救的人。信主、爱主、跟随主吧！

启示录第6章:《七印的启示》
GK611 晨祷灵粮11/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

引言：
得胜的羔羊会揭开七印，当这七印揭开时，地上会发生什么事？如今是否已经在发生？对我们个人的生命又有何提醒呢？
当我们读启示录中的预言时，我个人的领受是采取事情「已经开始发生」，并且「还会继续｣，然后「越来越强和频密｣。当后来的事再发生，前面已经发生的事依然有某个程度的存在或继续发生。
七印、七号和七碗的发生有顺序的开始，可是来到最后时却似乎是同时出现第七个记号，以致世界的末日现象来到最高峰……。

一、第一印：白马
启示录 6:2我就观看，见有一匹白马；骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。
拿弓代表有打战，冠冕代表有王权，是因得胜而有的王权。得胜了又要得胜岂不是代表有多场的战事会发生。且不去讨论那得胜者指的是谁，但是世界有战争，而且是多次的战争也是事实。
这就是我们的时代要面对的事实。
缩小思考来看，我们个人生命的未来不也面对多场战争吗？当圣灵对教会说话时常提到「得胜的｣就如何如何……！换句话说，也有未能得胜的？那么我们是否都是得胜者呢？基督已经得胜，那是肯定的事实，但是人若不是紧紧跟谁主，依靠主，就不能保证必然得胜，因为争战就如此真实的发生。

二、第二印：红马
启示录 6:4就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
流血致命的杀戮将在地上发生，世界就会没有安宁，人性中的仇恨与报复就会引发更多的杀戮。
主明明已经为世人而死，成为多人的赎罪祭，但是人还是选择不安之路、不信之死路，彼此勾心斗角，而且还互相把彼此拉向没有盼望的灭亡之路。这是不是已经发生在我们社会的真实现象呢？

三、第三印：黑马
启示录 6:5-6揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。
我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。”
世界的困难会越来越大，粮食短缺，通货膨胀都是世界的现象。
今天世界的引诱和世俗文化的感染越来越强和多，相对之下基督徒要追求属灵之事情的难度也就越来越具挑战！但是我们当警醒而深信这世界非我家，我们只是暂居的客旅吧了！

四、第四印：灰马
启示录 6:7-8揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”
我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（注：“瘟疫”或作“死亡”）、野兽，杀害地上四分之一的人。
刀剑是表示战争，结果会造成更大的缺粮和饥荒，最终的死亡就引发瘟疫，随之而下就让死亡夺取了大量的生命，世界正在逐步面临"结束＂！

五、第五印：伸冤
V9-11义人虽曾被杀，终究必得伸冤，并得永恒得胜的的奖赏，得穿白衣。世界的患难越来越大，基督徒的考验也一样变大。但是最终得胜者都要穿白衣，经历永恒的得胜！

六、第六印：
（V12-17）山崩地裂，地大震动，凡有气息的都无不受其影响。世界进入末后灾难性的阶段。

小结：
当世界濒临末期结束时，考验与困难似乎越来越大，基督徒要持守得胜，挑战越来越大，我们一定要互相提醒、鼓励、坚守到底。

启示录第5章:《得胜羔羊，配得一切》
GK611 晨祷灵粮10/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师；丘均发摘录）

一、祂已得胜（V1-5)
约翰看见，坐在宝座上的那位至高者，手中握着神对人类重要启示的书卷，并听见天使大声说：只有犹大的狮子，大卫的根，祂已得胜，能展开那书卷。
今天，我们要明白，我们能蒙拯救、得翻转，一切因为耶稣已得胜，而不是靠我们自己做了什么，所以我们要时刻与得胜的主同在，更深的进到祂里面，与祂同行在得胜的道路上！

二、祂听祷告（V6-10）
基督因为救赎众人在十字架舍身流宝血而成为得胜的永活主，使我们成为祂的子民、祭司。
众圣徒也为着神国的降临而献上祷告，在恳切的祷告中等候神，贴近神，愿神的旨意行在地上，如同行在天上。最终，神必与我们一同在地上执掌王权！

三、祂是配得（V11-14）
基督如同羔羊，为世人献上，使我们得救赎，就因着这得胜的羔羊，全地最终胜过了所有的罪恶。所以，基督是配得权柄、尊贵、荣耀与颂赞，一切受造之物，都在称颂祂。

总结：
我们都是耶稣基督所买赎的，所以，要竭力的进入神的同在里，等候神、亲近神，靠着这位得胜的君王使生命得更新，辖制得突破。并明白一切胜利出自神的救赎，而不是靠我们的能力，凡事都要归荣耀与神，因为，祂是“配得一切的得胜羔羊”，我们之所以可以经历得胜，全因在祂里面，我们要做的就是竭力在主里面！

启示录4：「天门打开」！ 陈炎明牧师\江月霞牧师

陈牧师：主让约翰看见天上的事情，凡天上所发生的，在地上也要发生，因为天上的事和地上的事是一致的！这观念是这两天的”土地神学”中所蕴含的观念。今天的经文就让我们看到了如此应许。

1、天门开了--启示必然下来，我们必要得知将来要成就的事。（V1）

２、宝座立定--天上有个不变而满有权柄的宝座，这就成为我们今天从事医治释放和611事工的权柄基础！（V2）

3、至纯至净--属神的一切都是最美、最纯净的。我们的生命不也是以此为目标吗？（V3）

4、白衣冠冕--启示录论道”穿白衣”的时候，往往是经历过试炼后而得胜的终极得胜者，我们也要立志靠主得胜。（V4）

5、七灯七灵--七灵代表了神的完全，今天教会的一切发展之所以能够完全，一切都在乎神的灵。（V5）

6、活物敬拜--四活物代表了一切被造物，凡有气息和生命的，都要赞美敬拜神。所以我们的任何社区事工也都离不开俯伏赞美敬拜神！（V6-7）

7、永远敬拜--今天我们要按照先知预言开发教会的发展，属天的敬拜是预言中的第一块，相信这也是最重要一块，而且是会存留到永永远远的。（V8-11）

江牧师：
1。灵眼被打开（V1-5）
当灵眼打开了，就看见天门开了，一切事情就不再一样了，看得见、听得见以后要成就的事情。我们敬拜的地方也要成为天门打开的地方，天上和地上是一致的，天门一开，地上的门也必开，所求的事也必成就！
真安息是人安息，神动工。所以我们要把重点放在等候神，要看到未来和天上的光景，看见属天的启示与指引。

2。进入昼夜敬拜
天上的第一场敬拜！天上的蓝图是永远的敬拜，所以地上也要如此建立敬拜团队不是吗？
天上的敬拜，是全情投入的敬拜。四活物代表一切的创造，无论勇猛的（狮子）、有力量的（牛犊）、有权柄的（人）、有威严的（飞鹰），都要一同敬拜神。
蒙救赎的都要谦卑的俯伏在神面前，毫无可夸的。掌权来自与神的关系与谦卑。
真正的生命是不断的赞美和感恩！不断的看人的好，不断的彼此造就调整，将焦点调整在凡事感恩，不住赞美。

启示录3：「我们是那一种教会？（下）」 陈炎明牧师\江月霞牧师

引言：昨天看了七教会中的四个教会，今天我们再继续看另外三种教会的写照。今天我先分享了五分钟，之后就请江月霞牧师来分享。

五、有名无实的教会（撒狄V1-6)
A∙教会类型：其实也是一无是处的教会。
B∙教会问题：这是一间死的教会，恐怕是一间完全没有真理的教会，困为神的道是有生命的。
C•该怎么行：回到最基要的真理，悔改、警醒、穿上称义的白衣与神同行吧！
D∙得胜结果：生命册上名得保，被主所承认。
＞＞我看过无人牧养的某些乡下教会，就有点这样的感觉•••。

江月霞牧师：很有能力的主耶稣基督的启示，透过使徒老约翰对众教会说话。提醒教会别在安逸、稳固、富足的时候，陷入失去了真理，成为有名无实、灵里死亡的教会。别因骄傲而失了警醒，忽略了生命的永恒目标。

六、坚守主道的教会（非拉铁非V7-13）
A∙教会类型：有权柄开启福音或事工的大门，且是蒙耶稣所爱的教会。
B∙教会问题：唯一一间没有明显＂问题＂的教会。
C•该怎么行：就是要坚定守住已有的真道，勇敢的进入已经打开的事工之门吧！
D∙得胜结果：成为永恒中最吃重的支柱，那是何等荣耀准贵的位置。
＞＞但愿非拉铁非的教会也成为我们的描述，我们拥有神国的名号，将来地上的国，都要成为我主基督的国。我们既然拥有大卫的钥匙，神又为我们开启了＂释放＂被囚者的权柄，很多翻转生命的见证如云彩般的围绕我们，我们一定要靠主再接再厉。

江月霞牧师：我们都是拥有大卫钥匙的教会！可以开拓许多事工。如同以赛亚书 22:22我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。新加坡开了两个赌场的大门，成为了祸患的破口，我们却领受了神所赐予的权柄，释放赌徒脱离捆绑，转化生命，改变贫穷，这是我们所领受的权柄。
香港611正在打＂共济会＂的战，这是关乎经济政权之战。我们的事工也牵涉到钱财的问题之处理，这也是我们要提防的未来之战。

七、不冷不热的教会（老底嘉V14-22）
A∙教会类型：无知而不认真的教会。
B∙教会问题：有真理却不认识真理的教会，结果恐怕和世人无异。
C•该怎么行：悔改而火热起来吧！
D∙得胜结果：与主同坐宝座同作王。
＞＞一些世俗化的教会正是如此。

江牧师：这是一间满有财富的教会，但却错误的认为财富是一切，倚靠钱财便能一无所缺。却不知原来他们在灵里的光景却是贫穷的，在神眼里是困苦、可怜及赤身蒙羞的。

总结：
得主喜悦的教会，莫过于懂得悔改，守住真道，勇敢起来，为主而做！
无论什么教会，我们都要渴慕成为得胜者。在教会开始时，我们已经从台北灵粮堂的周神助那里领受了「大卫的钥匙」，今天又从江月霞牧师手中接过另一把「大卫的钥匙」，我们必然是大有恩宠的。

启示录第2章:《我们是那一种教会？（上）》
GK611 晨祷灵粮3/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

引言：

七间代表性的教会各有优缺点，我们是属于那一种类型或问题的教会呢？求圣灵开我们的耳朵，留心聆听、细心省察、作对回应。

一、劳苦不倦的教会（以弗所：V1-7）

A∙教会类型：能受苦、能忍耐•••本为美事。
B∙教会问题：可是时间一久就爱心渐渐冷淡。
C•该怎么行：要悔改，做回起初所做的事。
D∙得胜结果：得到生命树上的果子，有神所赐的永远的生命。
＞＞很象某些传统教会的光景。

二、经历患难的教会（士美拿：V8-11）

A∙教会类型：经历患难试炼。
B∙教会问题：有仇敌借假弟兄作言语的毁谤。
C•该怎么行：致死忠心、忍耐到底。
D∙得胜结果：得生命的冠冕，人所能得到的至高的荣耀。
＞＞很像中国某些受尽苦难的家庭教会。

三、坚守真道的教会（别迦摩V12-17）

A∙教会类型：有忠心坚守主道的见证人。
B∙教会问题：同时也有对神不忠，对＂偶像＂或＂欲望＂的事却仿佛是任意放肆，即是让撒旦可以大有掌权之处。
C•该怎么行：要快快悔改！
D∙得胜结果：得着神所特别保留的天粮--得饱足；还有刻上新名的白石--得名份！
＞＞很象无神论国家里的某些＂国家教会＂，当中有真信徒，假信徒同在一处。

四、爱心行善的教会（推雅推喇V18-29）

A∙教会类型：有美好德行，爱心信心样样美好的教会。
B∙教会问题：有巫术和掌控的假先知，引诱人陷入真神以外的偶像和倚靠，不知不觉就跟随了世界哲理的模式。
C•该怎么行：只要持守正道遵主命！
D∙得胜结果：有主耶稣那种制服列国的权柄，而且如同晨星，即是成为世界的光。
＞＞GK611就象这样的教会。

小结：

我们的教会比较象第四间，在行为、爱心、信心、勤劳、忍耐和善行上，都称得上是越来越明显。既是如此，恐怕我们得留意我们的事工或发展理念的根基。必需完全按照真理，而不要混杂了世俗的哲理。否则我们就会失去属主的真正大能权柄。

启示录第1章:《主再来之福！》
GK611 晨祷灵粮1/8/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

引言：

世界的终结，耶稣基督的启示！神把末后要成就的事情一一启示给教会，并提醒教会，是成为有福的国民，或者是落入死亡和阴间的惧怕，你作何回应呢？

一、神写给教会的七封信（V1-6）

启示录一开头就把神对教会说话的目的说得很清楚。是神把启示给了主耶稣，为了把快要成就的事告诉神的众仆人（V1），是当年忠心跟随的众仆人，不也同样是给我们现今愿意作主仆人之人所发出的应许与提醒吗？过程中是借着天使启示给使徒约翰，约翰就把所看见的一一写了下来。我们就如此这般的领受了。

领受这预言的教会是蒙祝福的，神本来就是要祝福他的子民，不然神还祝福谁？圣经说了两个很简单的条件：＂要念出这信、要用心听从遵行。＂（V3）相信这是神的心意：神的话就是需要不断的传讲和述说，神的话就是要人听信且遵行，祝福的道路就在于此。过去历史中神不断给以色列民机会，如今这提醒却是对教会说，而且是人类终结的警讯。

此段圣经三次出现神是过去、现在、将来，有始有终的神，因此我们怎么做都脱离不了神的掌管，包括祝福或咒诅的后果。无论过去如何？现在怎样？将来是什么？一切都在基督里找到终极答案！

我们是蒙主宝血所救赎而脱离罪恶的人，又使我们成为国民，作父神的祭司（V5-6）。我们今天存在的使命就是继续帮助人脱离罪恶的辖制与捆绑，成为＂神国＂的子民，然后就作为神人中间的祭司，即是代祷者。把人一一带到神面前。

二、耶稣再来世界有祸（V7-11）

对于不知道耶稣会再来的人来说，主的再来是个哀哭的咒诅，因为没有持守信心和真理的人将永远沉沦。因此对基督徒来说，我们要有信心坚持与忍耐到底的考验。

三、再来的耶稣基督是公义的审判主（V12-20）

灯台代表教会，金灯台的意思也就是要发光。能为主发光的教会才是主所要的教会不是吗？这一切事情都有天使在帮助和记录，人无所遁形。

死亡的钥匙在主手中，意思说有光就无需惧怕，否则就无法面对法官。

总结：

当法官要对你的作为下判时，你是行得正，还是犯了法，那就决定了你的终局。这也是我们将来要面对的真实写照。你预备得如何？我们如今的使命就是靠着主宝血，拯救罪人脱离死亡的捆绑。我们领受属天的钥匙，开启得地为业的大门，为国家得着受伤的灵魂。我们也要点燃教会的七金灯台，代表教会要大大的为主发光。