Friday, February 22, 2013

以斯帖记9得胜的确据
GK611晨祷22/02/2013                                        
主讲:孙暐皓弟兄



     一、杀光仇敌却不掠夺 V1-16
连续提到任意杀灭(V5)、没有下手夺取财物(V15.16)等,王放任犹大人灭绝仇敌并将哈曼十个儿子全部挂在木头上(V13)。这战争预表着基督徒与仇敌的属灵之战,我们必要全然灭杀仇敌,不能有丝毫的余孽,也不能贪恋仇敌的资产,否则只是给仇敌翻身的机会。像扫罗不断贪恋仇敌的牛羊,也没有灭绝亚甲(撒上15:9),才会造成后来哈曼想要灭绝犹大人的悲剧。
二、安息与欢庆( V17-25
设筵席、彼此馈赠礼物、赒济穷人,并且信告知成为永例。这就是纪念神的方式。让人彼此得到喜乐丰盛,且见证永传。
    三、纪念得胜日( V26-32
教会要恢复节期是非常属神的心意的,尤其是普珥节要年年纪念永远不废。(V27)这其实是在宣告一个真理。就是在末日,以色列人必起来反制仇敌,全然得胜。因为昔日的灾难虽然过去,但在属灵层面,仇敌仍然要攻击杀灭犹太人。他们起初的景况虽然很凄惨,但最终必能反败为胜。耶稣面对魔鬼的试探也是反败为胜;对教会而言,我们在仇敌面前也是最终能反败为胜。因此无论现今的景况如何,我们最终必能反制仇敌,全然得胜。

以斯帖记8代祷带来的翻转
GK611晨祷21/02/2013                                        
主讲:丘均发弟兄

从以斯帖记第八章,我们看见因着王后以斯帖在危机中的代祷,使得不同的生命,经历了不一样的翻转。

一、哈曼的翻转 (v.1-2)
因着王后以斯帖的祈求,哈曼的恶行被揭发,不但被处死挂在自己为末底改预备的木架上,他的家产也是被翻转,他原本用作杀犹大人的家产,现在反而归犹大人,王把他的家产赐给王后以斯帖。王本来给哈曼的戒指,现在也归末底改,末底改也管理哈曼所有的。记仇的哈曼,看自己过高、不顾一切的往上爬,尊荣自己铲除异己,最终陷于自己所设的陷阱里,生命大翻转,由高位降卑至受死。
所以我们要小心,恶者其实随时都想‘翻转’基督徒的生命,设计诱惑我们背离神,落入魔鬼的陷阱,像哈曼般最终一无所有,并生命灭亡。
二、以斯帖的翻转 (v.3-8)
王后以斯帖因顺服末底改的吩咐,而敢于违例进宫见王为族人代求时,她本身的生命也得到了提升的翻转:
1.变得勇敢--她第二度冒死祈求,到王脚前,流泪哀告祈求(v3)(第一次在王面前求告是在第四章)。王后是不可 以有这行动,除非王伸出金杖,否则是要处死的。
2.愿意听从--顺从吩咐,忠于所托,放下自己的事,冒死以国以族的事为念 (v6)
3.获得权柄--王让她与末底改可以随意奉王的名写谕旨(v8)

三、末底改与犹大人的翻转(v9-17)
1.犹大人可以起来杀戮灭绝要杀害他们的仇敌(v12)
2.
末底改得相位,身份被提高,衣服装饰变得尊贵,满有光荣尊严(v.15)
3.
书珊城人民得翻转,之前慌乱的他们 (3:15),如今都欢呼快乐(v.15)
4.
原本不可显露自己身份的犹大人,现在不但可以,并且都欢喜快乐光荣尊贵(v.16),全国的其他人民也愿意归入犹大籍,成为神的选民。(v.17)

总结
求主提升我们祷告的恩膏,得以效法以斯帖冒死代求的生命,并应允我们的祷告,让仇敌的计谋完全的败坏,使我们经历多方面的大翻转,身份要被提升、家庭能兴旺、环境要因我们欢喜快乐、百姓因有神不再受压制,而敬畏神归入神国,使教会的人数倍增。




Thursday, February 21, 2013

以斯帖记7属神者的智慧
GK611晨祷20/02/2013                                        
主讲:孙暐皓弟兄


一、以斯帖出口成就V1-6
以斯帖等待神动工,经历了哈曼骄傲(5:96:6)与王翻阅了历史尊荣末底改(6:1)两件事情之后,以斯帖终于说出了她的要求,首先是自曝身分(V3),再来是智慧的言语(V4),最后是勇敢面对(V6)。
二、哈曼自食苦果V7-10
哈曼最终的结局居然是死于自己建造的杀人器具上,多大的讽刺。哈曼就像是撒旦一般的终局,他与犹大人的角力最后惨败。
 哈曼在处理事情上的愚蠢,凸显了神才是智慧。哈曼心惊去求王后,但他其实求错人,因为操生杀大权的是国王。再来,以斯帖做完她的事情后,回到榻上就是要给王时间思想如何决定,但哈曼却因为心急而到了王后的榻上,最后王看见了恼羞成怒。从此两人的反应可看出,在神里面有平安、信心、确据。而在仇敌中只有惧怕、血气与谋害(否则他不用去求王后)。
总结:
教会、基督徒就像是末底改、以斯帖与犹大人,而哈曼就像撒旦,这样的彼此争战持续到现在。但唯有我们倚靠神/禁食祷告、顺服等候神,就能最终得胜。
以斯帖记6耶和华已经为我们成就大事
GK611晨祷19/02/2013                                        
主讲:沈添德弟兄

引言:
当我们进入以斯帖记第6章,我们可以清楚看到若是神要行的事,我们就仿佛会有很多‘恰巧’的经历。但是对很多信主的弟兄姐妹而言,我们都知道生命的每一个经历都绝对不是巧合的事。特别是今天,当我们看到亚哈随鲁王因着睡不着,一连串的‘恰巧’事情就发生了。当全能的神要成就大事,宇宙万物和时间都要与神配合。
一、时间,人和环境与神配合 (v15
末底改要被神提拔或尊荣,面对再大的拉力,再大的拦住,神必然有能力使整个大环境,人类和时间与他配合。王就在那一夜‘正好’睡不着,历史书记载的篇幅这么多,偏偏仆人却读到末底改有机会立功的那一段。 不但如此,哈曼就在当时出现在现场,刚好被王招进宫成全‘美事’。
从这段经文的记载,我们可以看到虽然以斯帖,末底改和犹大族整要面临被灭绝的光景,但是因着神的介入,连时间和人都配合的天衣无缝。

二、不行公义的也与神配合(v611
哈曼当时的出现原本是想求王将末底改挂在他所预备的木架上。但是因着神的手介入,神使那不义之人的计量转化为七重祝福:
1.得王的尊荣和喜悦
2.得王的朝服
3.得王戴冠的马
4.得王尊贵的服事
5.得王赐尊贵的身份
6.得王和众人的肯定
7.得王绝对的支持

三、恶者必然败若在神的手(v1214
神的子民最终必然得胜。其实恶者也知道犹大人是欺负不得的。连哈曼的妻子和他身边的智慧人都说;「 你 在 末 底 改 面 前 始 而败 落 , 他 如 果 是 犹 大 人 , 你 必 不 能 胜 他 , 终 必 在 他 面 前 败 落 。 」
在神的计划里,神的子民是带着权柄和能力来经历神在我们当中所行的每一间事。连‘恶者’也认得犹大人是属神的。这也让我们联想到在马可福音,邪灵对耶稣说,[拿撒 勒 人 耶 稣 , 我 们 与 你 有 甚 麽 相 干? 你 来 灭 我 们 麽? 我 知 道 你 是 谁 , 乃 是 神 的 圣 者 。]

总结:
因此,让我们把信心建立在神的话语上,相信神要为我们个人和教会行他要行的大事,特别在释放被掳的灵魂这个领域上,不但人和环境,甚至恶者都要降伏在全能神的带领,直到深的荣耀彰显在全地。


Friday, February 15, 2013

以斯帖记5禁食祷告的秘诀
GK611晨祷15/02/2013                                        
主讲:孙暐皓弟兄


引言:
以斯帖禁食33夜之后,就是凭着信心去死的时候了(4:16).她看着神如何为她开道路

一、持守日期 (禁食第三日) V1-8
原本见王是杀头大罪,没想到王一见到以斯贴就伸出手中金杖,主动说可以完成她的要求,甚至是国的一半都可以给她.神一出手不但解救以斯贴脱离险境,还得到大大的恩宠.王主动问她有何要求,但以斯贴并没有因此而大书特书她的要求,而是闭口不言.王连续说了两次要完成她的要求,她都没说,因为她要等到三昼三夜结束后才要说,这是等候神的动工.

二、等候神动工 (那日) V9-14
就在以斯帖等候神的时候,她的仇敌哈曼就开始嚣张了,这是以斯贴禁食等候,神开始动工.往往我们在祷告时,都很急着要成果,忽略了神动工的时间,此时必要有强大的信心做为后盾,否则人可能会认为自己错失良机(当时没跟王讲).但人有时往往功亏一篑,那就是当人做完自己当作的,就要等候神动工,等候这个步骤相当重要.
诗篇69篇: 领受大卫祷告的心智
GK611晨祷14/02/2013                                        
主讲:沈添德弟兄

引言:
记得上次当GA团队来到我们当中,当天大卫牧师所分享的信息题目是‘神的心,大卫的心,人的心’。当天的信息非常启示性应为当天早上,神感动我把一份[万国祷告中心]2013年的日历拿来教会。当时我不知道要把那日历送给谁,但是当第二堂崇拜开始前,当我知道大卫牧师要分享信息的题目时,我深知道神要透过当天的信息对我们说:[得着大卫的心],因为今年祷告日历的主题就是:[得着大卫的心]。因此,今天我们要一起透过诗篇69来领受大卫祷告的心智。

一、 学习大卫的祷告(v1-16)
1.学习依靠神的要诀1-5
这诗篇开始就看到大卫向神‘狂呼’,求神要施行拯救。当时大卫整面对一个绝境,他的处境就仿佛快要被大水淹没,也或许象掉进淤泥里,站不住脚甚至无力呼求,连眼目也昏花。并且敌人四周兴起,定义要灭绝他。
当大卫面临这绝境时,他来到神的面前,倾心吐意。从他用细密的笔法来描述他面临危急的光景,我们可以看到大卫是带着谦卑的态度跟神说,‘主啊!我需要你快快的救我脱离这灾难!主啊!我需要你拉我一把!’
今天或许我们有些人和大卫当时一样,你整在面对一个绝境。你整面对一个关系,经济,健康或是侍奉的绝境,我们都需要学习大卫一样,以谦卑和需要依靠神的态度来到神的面前寻求神,我们需要花时间用心把我们难处的细节一一向神倾诉,在这个过程中,我们就能学习大卫一样,更加地依靠神带领我们胜过生命中的不同绝境,更加谦卑的顺服他的带领。
2.学习为神而蒙羞辱6-12
大卫因神的缘故,受仇敌的羞辱和辱骂[79]。 他不但被人辱骂,甚至受身边的同僚拒绝,把他当成外邦人看待,在大卫的时代若一个人若被视为外邦人的话,他的身份是被藐视的。神仿佛透过绝境的经历让大卫学习承担神的名如被羞辱和藐视的过程[9]。但是大卫深知神的名[6]是带着他自己信实的应许,所以他愿意为神受羞辱。
同样的,今天我们基督徒都是蒙神所拯救,当我们面对无力的职责和刁难时,我们要问自己是否愿意象大卫一样应荣耀神名的原故而面对言语上和精神上的羞辱?
3.学习等候蒙悦纳13-16
从大卫的祷告[13],他仿佛告诉我们神有他自己应允我们祷告的时候。我们需要学习等候。但重点是神是按着他丰盛的慈爱和他信实的拯救来救赎他的子民[1316]。所以每当我们向神祈求时,当神还没有马上应允我们的祷告,我们绝不放弃也不气馁,应我们知道神是会按他的丰盛的慈悲回转眷顾我们的[16]。

二. 明白基督受苦的目的
1.效法基督刻苦己心17-21
1721节,大卫描述他受苦和逼迫的情景,仿佛意味着主耶稣基督要上十字架时的光景[马太2734]。当大卫遭受如此的逼迫时,就有如他被丢进深渊里却还没有人来安慰他和搭救他的感觉,那是非常难受的。
同样在福音书里提到,主耶稣所受的弃绝和被钉死的痛楚远远超过大卫所受的,因此,透过诗人的笔迹,主要让我们知道他是能够完全理解大卫的感受和经历。求神也让我们能够效法基督一样在绝难中选择刻苦己心,再过程中能够更加体会主是如何为我们的罪受难尽煎熬。

2.祈求神公义的审判22-28
从这七节经文看来大卫不是祈求神来咒诅他的仇敌,而是祈求神要在一切不公义的事上显明他的公义,应为他知道他所敬拜的神是公义公正的的神。仿佛神透过大卫这样的祷告方式来教导我要把恶者一切的作为交托给他,因为申冤必然在主。
同样的,今天当基督徒面临‘仇敌’的逼迫攻击时,他不是用一个咒詛的心态来到神的面前祷告,他乃是要祈求神在一切不公义的事情上,祈求神显明他公义的审判,接着这样的缘故使人归向神。
3.明白神定意施行拯救29-31
大卫用最后这一段[29-31]来赞美神的属性。因为他知道神是拯救锡安的神,他是因他的慈爱和怜悯拯救他子民的神。他不但拯救锡安,他更要建造犹大的城,使它的子民和他们的后裔能够得地为业。
仿佛这里预表着神透过耶稣基督不但叫信他的人得到永生的盼望,生命中已经倒塌的城墙得以重建,而且还要领受与基督一同坐席在新耶路撒冷新天新地的应许。
总结:
今天透过诗篇69,让我们相信神要在他的国度里兴起跟多象大卫一样的仆人。当他面对生命中的绝难是,他会虚心来主的面前祷告寻求他,把再难的事带到主的面前,依靠主经历那过程,以便更加明白主拯救世人的目的,提升我们个人祷告的心智。


Wednesday, February 13, 2013

诗篇68篇:神同在蒙保守
GK611晨祷13/02/2013                                        
主讲:孙暐皓弟兄

引言:
诗篇68篇是大卫和百姓将约柜抬往锡安山,在得胜声中,他们向上帝所唱的赞美之诗,因上帝的同在给他们带来了极大的欢乐。


一、神同在得喜乐 v17
神是忌邪。赏罚分明的。只有在神的喜悦下。才能得到欢欣。不只是神的拣选。也是人的选择。

二、神同在得眷顾v819
神一直眷顾以色列民/基督徒。因神的选召不会错。耶稣就是献上自己。让神可以与我们同住。

三、神同在得拯救v2035
神希望全地都蒙救赎。

结论:
与神同在是消灭仇敌权势最好的做法。求神帮住我们更加了解祂的心意。

Friday, February 8, 2013

以斯帖记3不可成为恶者的工具  
GK611晨祷07/02/2013                                        
主讲:沈添德弟兄

引言:
从旧约到新约,从圣经和历史的记载,我们可以清楚看到恶者就是定意要灭绝犹太民族. 从摩西和法老,耶稣和希律王,甚至到现今的时代,希特勒大屠杀犹太人的事件,我们可以看到,上帝定意要透过犹太人把救恩带到这世界。但是,撒旦却是想尽办法要灭绝神的子民. 撒旦往往透过人类败坏的属性,利用人的罪性来达到他阴谋.

 . 恶者定意灭绝神的子民 1-8

1. 骄傲自大的'工具'被兴起 1-2
透过亚哈随鲁王,那狂妄自大想尽办法要灭绝犹大民族的哈慢被兴起. 他就又如被撒旦手中控制的一样工具用来逼迫犹太人. 哈慢定意就是要看末底改如何的失脚,透过他的臣仆,'天天的劝他',希望他能在行真理上妥协.

2. 刚强勇敢的器皿荣耀神 2b
末底改是神兴起的一位敬畏神并且勇敢的器皿. 他为了活出真理,不违反神的话,神的诫命,他宁可冒着丢掉生命的危险,得罪王的亲信哈慢,也不向他跪拜.

. 恶者千方百计要灭绝神的子民 9-15

1. 等待时机 7
臣仆们日日月月挚普洱,恶者仿佛象那吼叫的狮子遍地游行,等候吞吃神的子民.

2. 设定目标 8
哈慢来到王的面前就是指定'有一种民'的律法和王的律法是不同的',很明显他要针对的,他所设定要灭绝的目标就是神的子民.

3. 附上代价 9
哈慢甚至愿意付出金钱,把捐款投入府库,目的也就是为了灭绝犹太人.

4. 借刀杀人10-11
哈慢甚至说服亚哈随鲁王下放权柄,摘下戒指,把灭绝犹太民族的权柄都放在哈慢手中.

5. 赶尽杀绝 13
哈慢谁都不放过,无论老少,妇女和孩子他都要赶尽杀绝.

总结:
今天,我们看见恶者当他想要灭绝神的子民,他会透过一个人的软弱,使用他成为他用来抵挡神要拯救灵魂的计划. 但是圣经告诉我们,耶稣上十字架所溜的宝血已经足够赦免世人的罪. 若人愿意悔改,神拯救人类的计划是恶者不能拦住,所以,这也提醒我们不要与恶者配合,成为他的工具来对抗神.