利未记27：不计代价的还愿

GK611晨祷灵粮 22/11/2012                                        

主讲: 陈永详牧师（GA611）      摘录：丘均发弟兄

一、不可冒然许愿

神是信实守约的，所以也非常认真看待人向祂许下的愿。神教导以色列人必须信守诺言，叫他们先要慎思，否则要加上五分之一的代价，才能赎回许愿献上的。人向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿当偿还，你许愿不还，不如不许（传五4－5），以免得罪神。

二、不可献残疾及瑕疵之物

    神并不强迫人奉献，若要奉献就必须摆上最好的，本书及其他经文一而再的强调，残疾及瑕疵之物不可献祭,不然不足表达还愿感恩的真诚。为了避免贪图虚荣之人，以次等祭物奉献博取乐捐美名，这里规定所许的和所换的都归于神（V10），堵绝以瑕疵之物替换美好祭品献上，并规定要赎回坏的祭物，也须付上另加估价的五分之一，以确保替换行动的纯正动机。

    就像耶稣献上圣洁无暇的自己，只为救赎罪恶污秽的世人。

三、不可一物两献

本章列出三种不可作许愿用的祭物：头生牲畜（V26-27），因这是属耶和华的；永献和当灭之物（v28-29）；十分之一的物（V30-33），因三者均是当纳之物。这几种已属耶和华之物，便不能再拿来作许愿的奉献，以避免一物两献，欺神骗人。神所要的奉献是出于真诚的感恩和甘心乐意的偿付。

耶稣的献上，也是全然甘心乐意的，因为爱世人在十架上当祭物。

总结：

神要我们认真看待向祂许下的愿，就像祂对我们的信实守约。并要我们的给祂的奉献，是最好的与甘心乐意的，就如祂不计昂贵的代价，赐下宝贵的独身子，担当我们的罪债，让世人得救赎得永生，只为成就‘拯救世人’的心愿。