使徒行傳 24「生命与智慧」

「如同瘟疫鼓动天下」
「我们看这个人、如同瘟疫一般、是鼓动普天下众犹太人生乱的•••。」（V5）

福音本来就是神的大能，福音深具影响力，如同＂瘟疫＂一经发出就不断扩张，产生极大的影响，许多人就因为听见真理，＂被感染＂而虚心领受被改变。相对的，保罗也面对一群不肯悔改的罪人，不但不肯听道、不知悔改、不领受赦罪，而且还要诬告保罗，但是保罗的罪状何在呢？只是谈论有关圣经的预言和耶稣复活的事，传统犹太人不能接受，于是就诬告他，要制他于死地。这里让我看到三类生命与智慧的周旋！

一、大祭司有宗教没灵性
大祭司原本是神人之间的中保，是代求者，赎罪者，是彰显神大爱的圣职人员。但是这位大祭司的生命表现刚好相反，串谋杀人不成，就找了律师作假见证诬告神的仆人。可惜律师所说的也没有具体的罪状或证据，所说的指控也很含糊。

很显然这班犹太宗教领袖只有敬虔的外表而没有真实的灵性。当反思今天我们的身份是慈爱天父的儿女、恩典基督的仆人、圣灵内助的彰显者。反省自己是否活出父神的慈爱、基督的怜悯、圣灵的美好果子呢？

二、总督有权柄而没智慧
作为总督高官，从某个层面来说，他是掌握了他人生命的生死权。可惜这里让我们看到这给高官无法判断保罗何罪之有，但是又无能释放无法定罪的人（V23）。越听保罗讲述审判的真理，自己心中越害怕（V25）。可惜却没有悔改，还企图要受贿（V26），而把保罗囚禁了两年直到总督都换了人（V27）。因为唯有神才是最后的审判者，因此最终是真理审判人，而不是总督在审判人。

唯有认识真理的人才有永恒的智慧，反则再大的官阶和知识也都是枉然。

三、保罗有灵性也有智慧
在灵性上保罗敢说自己对神、对人都常存无愧的良心，因此常有神的同在（V16）。所以处事就很有条理和智慧，以至三言两语之下大家都无话可说。接着保罗被还押的情况却是与众不同的。巡抚吩咐百夫长要款待他，任由亲友探望和供应他一切所需（V23），所以如同贵宾而非囚犯。
此外保罗也不断有机会在总督的一家面前讲述耶稣基督的真理（V24）。一位有灵性的保罗在审判官面前反宾为主，这真是神所给的智慧。

总结：我们都有各自的身份与任务，要追求真理，有美好灵性，才是真正有智慧的人。