列王纪上第19章:《事奉者与第四度空间的争战》
GK611 晨祷灵粮17/5/2011 （主讲:陈炎明牧师）

引言：

表面上“天有不测之风云”，“人有旦夕之祸福”，但是更深一层的理解其实是背后有更高层次的灵界之战。当我读这章圣经的时候，所看到的就是背后的第四度空间之战。

一、不敬虔之魂结的捆绑（V1-2）

亚哈王经历了那么大、那么多的神迹，明明是看见了神的作为，为什么他还是不信？而且当他和王后耶洗别一一诉说的时候，王后竟然下毒誓，非杀以利亚不可。可见亚哈王对眼前所见的一切神迹都不为之所动，这是为什么呢？

从这事件的表面现象会令人难以想象，为什么亚哈王会如此蒙蔽呢？其实这岂不是因着与妻子之间的“不敬虔的魂结”之结果吗？无论的人与人的契约，或者因着性的关系，使到两个生命产生了连接，彼此之间就产生了相互的影响。耶洗别是灵界黑暗掌控权势的代表，所以亚哈没有定意信靠神的时候，就变成只有受控於第四度空间里的黑暗权势。对真理无知而且还加以抵抗，对错谬的歪理却照单全收。
· 我们不是常会看到有些人明明看见神迹，可是他们就是不信，背后仿佛也被一种黑暗权势所掌控。我们要意识到人的背后，其实还有“不敬虔之魂结”牵引的问题。

二、心思战场的坚固营垒（V3-8）

以利亚代表着一个事奉神的人，而且是大有恩膏和能力的先知。不久前才经历过最大、最荣耀、最有力的全胜之战，一人单挑战胜了450个巴力的先知，又祷告降火就降火；后来祷告降雨就降雨，一位如此叱咤风云的神人，还有什么力量能够击打这样的人呢？

原来耶洗别的一句恐吓的话，发自第四度空间的一把毒箭，射中了以利亚的心思，结果以利亚吓到逃命，怕到向神求死。在属灵争战的领域里，人的心思是一个战场。人的思想一旦被恐惧所辖制，他有再大的力量、本事、经验，都顿时消化了，变得非常脆弱和无力。
· 你有过这样的经验或者看到身旁许多这样的人吗？曾经热心积极见证神的作为，可是忽然惧怕软弱后退到无影无踪。恐怕是中了仇敌的毒箭，心思被辖制了。要用真理的道，一一破解仇敌在人思想中的捆绑。

三、神的心灵医治与释放（V9-18）

人好象是走了逃亡和后退的路，然而父神的怜悯还是一路看顾、扶持、加添力量让以利亚可以继续“逃亡”，直到神的山中的一个洞。他原想躲在那里，可是神却介入他的生命，进行一个特别的心灵医治与辅导“疗程”。首先神问他：“你在这里做什么？”以利亚说明他的自我见解与申诉后，神并没有直接回答他什么，而是透过山崩地裂的狂风、地震和火焰，让他感受到神是天地的掌权者，祂是全能的神。然后神又在微声中问以利亚同样的问题，目的就是让他再理清楚他目前的状况。以利亚好象是重复着同样的答案，好象并没有什么改变。其实这和现实中的辅导原理很相似，一个充满问题的人来到辅导员面前，把自己的问题一再的说明之后就好了；其实辅导员
好象没有给他什么指示，只是让对方有机会把事情抒发了出来就好了！
· 我们不也常会面对自我过不去的时候吗？就在个人的内室等候神，把心事一一对神诉说吧。当我们能把心中的重担对神说清楚，讲明白的时候，往往事情也已经好了大半。

四、起来服事并带领门徒（V19-21）

经过医治之后就是要站立起来，重新回到命定。与此同时有个很重要的使命就是要建立门徒，预备接班人。以利沙就在这之后出现了，就成为了以利亚的门徒，一面跟随以利亚一面学习服事。
· 今天我们也都要起来带门徒，起来做带领，预备接班人。

总结：

事奉神的人总有起落不定的不同时期，其背后有个关键性的影响力恐怕是与第四度空间的灵界有关。耶洗别的灵是代表一种黑暗掌控是势力，使人陷入在恐惧的无奈中。然而神是爱与怜悯的神，祂总是无微不至的眷顾和爱护我们，为我们提供出路。