列王纪上第17章:《信心的行动》
GK611 晨祷灵粮12/5/2011 （主讲:陈炎明牧师）

引言：

昨晚我们和几位同工一起祷告分享，寻求神的带领，关于教会将面对更新租约的时候，是否继续留守此地，还是神要我们迁移到新的地方。按照我们的核心价值“先信心，后理性”，我们就一定是以信心为起点前行。然而信心又是什么？是凭空想象心中想要的，然后就大胆凭信心前行了吗？不是的！信心的起点是神说话，除非神透过话语、或任何特殊的启示说要我们走，我们信神所说，所以才凭信心行动了。没想到神今早就借着晨祷经文说话了。

一、 先知出现显威严(V1)

神的大先知以利亚出现了。当时亚哈王所敬拜的是偶像，也是被形容为掌管风雨，赐福百姓，使天降雨水甘露，滋润大地，使栽种得丰收的那位偶像。因此以利亚出现时就按神所给的启示宣告地上将三年不降雨水甘露。可是这话恐怕不被看在眼里，大家依然故我，或根本就不把这话放在眼里，然而事就这样成就了。
· 先知起来说话，对抗偶像最大的迷惑和掌控。我们要对无知的世人说话，祝福世人和保护国家的是神而不是偶像。时代的先知要起来，对国家说话。

二、神是按时供应的神 (V2-16)
神说：“你离开这里往东去”！这岂不是神在回答我们的疑问吗？到底这话有什么先知性的启示呢？

1．按神的指示向东，去到指定的地方，而且还透过乌鸦供应饼和肉，这是一种无法想象的超自然方式供应粮食的方法！这粮也可以形容灵粮圣道，神的话。神可以把不可能的事情变成可能，神可以使用任何事情成为帮助我们的工具。
· 这是人所无法预想的方法。我们在许多事上都要不断的寻求神，听神的指示，因为唯有神所提供的方法是最不可想象和最有效的。我们往东而行就会看到这样神迹！

2．躲在基立溪边，因为那里有水喝，可是神有不同的时间与带领。先是往东，在有水的河边，直到那里的水供完了，再起身往西顿的撒勒法。在那里又有穷寡妇的供应，然后供应不绝的神迹、死人复活得神迹就都要出现。
· 我们昨晚才祷告求神告诉我们关于是否继续留在此地发展教会，还是要离开。求神“说话”，否则我们就按步不动。
今天神却说“往东”去到“河边”之地，那是指东部的任何河边之处吗？我们得到那里去行走，祷告，寻求神所预备的“供应”与指示。或是另有解释，求圣灵引导我们。

三、这事以后才有大神迹 (V17-24)

以利亚信心行动的第一步开始了，然后才去到所命定的地二步，去到西顿的撒勒法，那里又有穷寡妇的供应之神迹（V9），面包和油是用不完的。这不也正是预表灵粮堂，有灵也有粮，而且是源源不绝，取之不尽的。一路凭信心走下去的时候，虽然面对不同程度的考验，最后经历了死人复活的神迹！让绝望中的寡妇看见复活的喜乐与得胜。让我们就以单纯的信心行动去祷告和寻求神吧！

人会误会，寡妇以为是因为以利亚的出现，才引发神的定罪，儿子之死。
另一方面以利亚的祷告，求死人复活，也是经过了一而再，再而三的祷告之后才蒙神垂听，使那孩子复活。
· 总而言之，信心之路是充满挑战而未知之考验的。我们只有真以信心走过了，才能真实经历神。

总结：

我们正在寻求教会的出路，许多人也在寻求人生的 出路。这里让我们看到信心是以神的话为开始行动，然后就是一连串的未知挑战。最大的神迹总在最大的考验之后。