马可福音第10章: 神国里的真理心

GK611 晨祷灵粮8/2/2011 （主讲:陈炎明牧师）

引言：

马可福音里除了医病、赶鬼的全能记载之外，就是讲论着有关神国的福音与真理。今天这章圣经要让我们看到神国里，一个单纯领受真理的心！

一． 神国里的婚姻观

1. 是一男一女的结合(V6) – 违反者都是犯罪（不中的，没按神的标准）。圣经中许多多妻的例子并非神的祝福，当事人的经历其实是蛮困难的、代价也是大的。不过神也有恩典将人为的“不好”，按其超越性的美意叫万事可以变好！

2. 离开父母与妻子联合（V7）-离开父母的意思是 (1) 挪移重担 (2) 承担责任 (3) 是独立成长。与妻子联合，就成为了真正的一体了。

3. 二人成为一体(V7-8) – 成为一个人，理当只有一个决定。例如：你不会同时要去东又去西一样。这是基督徒夫妻都要学习的领受的最重要真理。

4. 都是神所配合，人不可分开(V9) – 举凡一切婚姻，一旦定意结婚，就是履行神命，不可离婚。离婚就陷入了违背真理的网罗里。

5. 离婚而再婚者都是犯了奸淫的罪(V11-12) – 人若后悔，或因各种可理解的理由或因素而离婚，最终都是犯了违背真理的罪。

若是在未认识神的标准与真理之前犯罪的，当然也都在后来的信主悔改中，蒙了完全的赦免。
相反的，若是信主有了真理之后而走上离婚者，又如何呢？

我看大卫犯罪的经历就是一个很好的例子。他是有神的人，故意犯罪的后果所面对的刑罚是可怕的。虽然他真心的悔改是蒙神所悦纳的。但是当人定意选择离婚时，最终只好面对罪的代价！

你若问教会的准则是什么？基督徒可以离婚吗？按照真理的原则：“不可以”！但是有人最终还是离婚了，甚至再婚了，怎么办呢？这样是犯罪了，正如许多基督徒也还会犯下不同的罪！我们怎么看待呢？轻则悔改认罪，重则管教处罚。最终还是要给机会重新再来不是吗？因为最终审判的是主而不是教会。再加上犯罪的人其实也招惹了罪的后果与诅咒，失去了神原本要赐予的丰盛祝福，这“损失”也真是够大的！

二． 神国里的单纯心

1. 单纯的领受(V13-16)– 触摸是爱的语言之一，触摸也是恩膏与祝福的传递。神国里的人要有像孩子般单纯的信心，单纯的领受神透过教会所要传递的祝福与恩膏。所以主要我们有孩子的心，有单纯的信。

2. 不单纯的倚靠(V17-27)– 经文中的年轻财主表面看来也真的是难得的好人，从小就严厉的遵守了神的一切律法。而且还能够谦卑的跪下来求耶稣，但是主却要他变卖一切所有的，分给穷人，然后还要来跟随主，结果他就忧忧愁愁的走了。关键不是跟随主的人不可以有钱，而是V24所说的“倚靠钱财”要进神国是难的！因为有钱所以能做一切的“好事”，这种行为是靠钱财而有的行为，并不单纯，所以是通不过考验，进不了天堂。主真的要信徒都变卖所有的给穷人吗？如果是的话教会就只剩下已经奉献完所有钱财的穷人？

3. 信心为主放下(V28-31)- 放下人所能捉的保障和把握，才有信心的手捉住主。世界的计算是“撇下”就是损失，但是神的法则刚好相反，先有放下才有得回，包括今世的百倍，还有将来的永生。

三． 神国里的仆人心 (V32-45)

十架的真理是先死而后复活，基督的跟随者也是先有服侍人，才有得神的赏赐与尊荣。谁愿为大谁就要作他人的用人；谁愿为首，就要作众人的仆人。耶稣来是为要服侍人…，可见神国的子民当存着一颗“仆人”的心态：一面知道自己有尊贵荣耀神国特使的权柄与身份，一面却是以谦卑服侍的仆人心态来对待众人。

总结：

神国的真理，如同孩子般的心才能相信领受，先有付出后有领受。我们若看不见这样的真理，就如同V46-52中的瞎子那样，求主也给我们大声迫切的呼求，信心的领受吧！ 瞎子巴底买是个乞丐，所拥有的外衣恐怕是他的所有财产，可是一听见耶稣呼唤时，圣经形容瞎子就丢下衣服，跳起来…，他的信就使他看见了！在神国里的儿女们，就是要有小孩般听从和信靠的信心。