马可福音第9章: 神国子民的生活

GK611 晨祷灵粮1/2 /2011 （主讲:陈炎明牧师）

引言：

（V1）耶稣又对他们说："我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。

什么是神国临到？一是永恒的国的来到，那是世界结束，在新天新地里的新景象。二是现今所发生的事，神的权柄透过医治、释放、赶鬼而彰显出神的国在掌权之例。

一． 神国彰显的永恒实况（V2-13）

登山变象的经历让门徒们预先体验了神国降临的境况，那时所过的是真正的“新年”，是新天新地的“新”，千禧年的“年”，所穿的“新衣”是永远洁白发光的新衣。见到摩西、见到以利亚，也就是说在永恒里，我们都要在那个永远的“真好”（V5）里，与历代众圣徒同在。这岂不也跟我们已故的爱主先辈再见面，并永远同在吗？

二． 神国权柄的信心祷告（V9-29）

下山之后又回到现实的世界，发现其余的门徒正在和群众起了争论（V16）。原来门徒正面对赶鬼赶不出的窘境，主却叹息人的“不信”！最后主也说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”经过了一番的挣扎，当耶稣把鬼赶出去的时候，其步骤还蛮复杂的。先有抽疯、倒地、翻来覆去、口中流沫（V20），当耶稣赶鬼的时候，又有喊叫、再有更大的抽疯、而且是好一阵子，意思也不是立刻，而是经过一段时间的挣扎。后来鬼离开的时候，孩子好象死了一般，现场观看的人也以为孩子是死了。最后耶稣扶他起来，事情才完整的了结。

当门徒暗地里问主缘由的时候，耶稣说：“非用祷告，这一类的鬼总不能出来”！我们教会仿佛也有这一类的“捆绑”，例如当要祷告求主把“抽烟的鬼”赶走的时候，那“烟鬼”就使当事人大大的抽了“好一阵”（有个时间过程）的疯、甚至好象死了…。如果没有信心的祷告到底，最后那鬼是没有离开，捆绑依旧。所以我们要以信心祷告，耐心坚持，主神国必然得胜。

三． 神国大能的复活奥秘（V30-32）

这里说到耶稣死后还要复活的事，门徒无法明白。因为这正是神国里的奥秘。今天我们在基督里的人就是领受了复活的生命，我们当知道无论现实的环境有多恶劣，实际的困难有多庞大，但是在基督里的复活大能都能改变一切。就算是死亡般的绝望，也敌不过复活里的盼望！

四． 神国子民的接待服侍（V33-41）

既然我们拥有如此应许的“神国”，我们就当以实际的生命活出神国子民的样式。不是以权柄、能力论谁大？而是以谦卑服事论谁较有象神的生命。

在华人的新年前后，不信之人常有“送神”和“接神”的祭拜行动。但是在（V37、41）就看到“接待神”的真实行动。因为凡为主的名而接待一个象小孩子的，就是接待主，凡接待主的就等于是接待神。这是何等荣耀尊贵的差事，我们竟然可以“接待神”？是的，就是当我们因主的名去接待一个小子的时候，就是接待神了。让我们去行吧！

相对的，当我们被人接待的时候，他们也必得从神而来的赏赐不是吗？所以我们有机会被别人服侍或款待的时候，我们也要谦卑的领受。因为最后得神赏赐的人是那服事人的人！

五． 神国永生与地狱审判（V42-49）

上礼拜在我的Face book里放了两个关于地狱之旅和天堂之行的短片；地狱的描述与画面的呈现显得非常可怕，简直好象民间信仰中的那种“劝世”描述（可惜这些人间的讲论之中只有恐吓和惧怕而没有得救的真理）。但是今天读这段经文的时候，若是把不灭的火、不死的虫、用火当盐来腌制人的时候，这些经文如果用图像来呈现，其实也真的就是那么可怕。

但是神国的神是恩典之神，所以为世人所预备的是荣耀和美好的得胜之路、永生之路，叫我们信心领受救恩，并靠真理活出美好人生。

总结：

身为神国的子民，我们已经预先看到将来的神国。也明白信心的祷告是我们得胜仇敌捆绑的大能钥匙，就算受苦也都有了复活的盼望，终必得胜。再加上明白永生与地狱是那么的真实。我们岂能不好好为主而活呢？最后主说：“盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”（V50）生命有盐，带来和睦，这是我们活着的时候要有的使命不是吗？