彼得后书第1章:《真实的信仰生活》
GK611 晨祷灵粮6/4/2011 （主讲:陈炎明牧师）

引言：

彼得前书给我的整体领受是要顺服在永存的真理教导中，虽然过程有困苦的考验，但是最终却是有荣耀的祝福！而彼得再写后书之时，第一章就提醒我们关于恩典之救恩之后的实质生活，是当人顺服真理而行出来的真实信仰。

一、活出生活见证的呼召 (V1-12)

神已将一切关乎生命和虔敬的事赐给了我们(V3)，神赐应许胜过世俗与情欲的败坏，好让我们与神的性情有份。我们要殷勤为主见证的生命榜样包括了下面八样事 ：

1. 信心 – 这是我们信仰的入门，更是持续站在真理中的最重要因素，什么时候放弃信心就陷入恶者的网罗，失去得胜的力量。信心是信仰的开始，也是持续得胜之过程中不可或缺的关键因素。有信心还要加上：

2．德行 – 看得见的美好德行，以真理活出主耶稣的样式，一切真、善、美都是基督的美好德行。有信心的信徒都要借着看得见的生活美德表达出来。可是这些美德并非世人所理解的一般美德，所以还有加上：

3．知识 – 认识神的知识是叫我们能活出真理，活出神的形象样式的关键，否则世界的知识可以叫人拥有几个博士学位，赚很多钱，但是最终却是灭亡的。除非拥有真理的知识，而有真理知识的人不一定就受真理所管制，所以还要加上：

4．节制 – 单有真理的知识还不够，除非那真理能够使人自我控制，被约束在真理里，活出真理的美好，这就是节制的见证。例如知道神是怜悯的神，但是自己是否领受真理的“自制” （英译Self-control）而活出怜悯呢？一旦你活出真理之后，还要加上：

5．忍耐 – 有节制乃是很美好的生命，为什么还要加上忍耐呢？ 因为自己对了，就很容易看到旁人的不够，那时就会显出很不耐烦地态度去面对别人，那时生命中的不义就出现了，所以忍耐到某个地步就需要加上：

6．虔敬– 真敬畏神的心很重要！因为是神掌权，而不会自义过高就变成定他人的罪，处处看到他人的不是。但是敬虔的人就会站在神的角度和眼光看事情，就很不一样，这时就会自然加上：

7．爱人的心 – 这是人与人之间的爱心，原文用的字根是正是Phileo，这是形容人与人之间的爱。这爱出现在当你的弟兄有问题，让你很看不顺眼时，你要发挥出来。可是人是会变的，再好的关系也会因为时间，因为需要增多、需求的人增多而献出“不够爱心”了，所以还要加上：

8．神圣的爱 – 这是agape Love！是神对人的那种完全的爱。当人的爱心所换来的是人的背叛，反击，甚至是忘恩负义的时候，这时人才来到神永恒的圣爱。此爱一出，天下无敌，刀枪不入，正如主耶稣怎么被人凌辱，被人鞭打，被人杀害，祂都能继续去爱。我们也需要这种爱，那就完全了。 以上各种生命的流露都是看得见的信仰生活见证，反省自己是否活在这些真理里面呢？

二、临别老彼得的最重要提醒 (V12-21 )

你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事(上面那八件事)常常提醒你们。(V12)

既是说，我们不但自己领受上面的信心、施行之真理，而且还是提醒别人也这样行，这就是我们的使命。

总结：

活出真实的信仰，是看得见的有影响力的。真理的原则是环环相扣的，全面认识真理是很重要的，否则就会出状况！