彼得前书第4章:得胜的装备
GK611 晨祷灵粮1/4/2011 （主讲:陈炎明牧师）

引言：

本周的晨祷信息，从先恩典到后真理；再从先顺服到后领受，从对在上的权柄之顺服，到夫妻间的顺服、到对基督真理的顺服，因为基督本身就是顺服的榜样，顺服的生命就是得胜和幸福的生命。今天的经文再进一步的看到如何持守得胜，就是要有特别的属灵装备。

一、以受苦心志为兵器 (V1-6)

人的问题基本上就是在人的情欲和神的旨意上的挣扎(V2)。人一旦明白了神的旨意，就发现往往有许多与人的“想要”是相反的。人性里一个最大的一个需求就是“随心所欲”。肉体的情欲中有邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，和可恶拜偶像的事(V3)。

神的旨意却是要人圣洁、不放纵私欲、被圣灵充满、有善行、有节制和敬拜真神。基督成为我们的榜样，并非以满足肉体情欲为人生目的，而是以成就神的心意为目标，因此“受苦的心志”就是得胜的兵器。我们每一天都会面对挣扎，是不是要过着“禁欲式”的生活呢？人里面对钱、对情、对欲望、对饱足、对满足都有肉体的需求欲。要不断克服这些欲望的袭击，真是谈何容易？除非我们过着修道式的生活，否则怎么得胜呢？但是这并非真实的生活状况！

按我目前的领受，我们是靠恩典才能站立，靠主方能得胜。正如主耶稣面对肚腹食欲的需要时，祂的答案是：“人活着不是单靠食物”。意思并不是不需要食物，而是不要让食物成为专注点。如果魔鬼要我们把焦点放在满足自己的欲望上，为主放下就是一个“受苦的心志”。以主为优先是其中的大原则，例如你想拥有一颗钻石，这也是一个欲望；好好生活，工作赚钱，将来有能力的时候就购买自己想要的钻石，那也没有问题。但是如果不择手段，甚至出卖自己只为了满足私欲，得到钻石，那就中了恶者的诡计。其他欲望的争战与处理原则也是类似。

二、以爱的付出为战衣 (V7-11)

得胜的战衣始于“谨慎自守警醒祷告”(V7)，末世临到结局将近。仇敌的时候不多了，恶者就是与神对抗，要把仇恨、争端、分裂、破坏的事，不断在神儿女中间攻击。我们要披上爱的战衣，“爱能遮掩许多的罪”(V8)，从爱神到爱人爱己、互相款待、不发怨言、按各自的恩赐彼此服事。 仇敌的攻击常是透过别人的恶行、恶言、和毁坏性的攻击来破坏神儿女的生命。但是当你披上“爱的战衣”时，无论来者何人。“好言”是鼓励，“恶言”是刺激力，最终以爱显出在基督里面的生命力。

三、以喜乐的心为军装 (V12-19)

得胜的喜乐常不是来自快乐的事，而是从火的试炼中得胜。说到火的试炼，那是与基督一同受苦的经历。注意，不是你自己在受苦，乃是与基督一同受苦(V13-14)，这是有福的，因为将来得胜的荣耀正在于此。而且为主受苦还是荣耀神(V16)。

正如辛苦工作赚钱是有喜乐的，因为随后可以拿到工资，就有钱可以享受生活。又好比努力用功读书是有喜乐的，因为将来可以拿到好成绩。同样的道理，今天为主忍耐持守真理就算需要受苦，也是大有喜乐的，因为最终的得胜是在基督里，即使不在今生，也是存在於永恒的将来。

圣经还说将来会有审判临到，而且是从神的家开始(V17)，原来为主而做的事都有“算分数”的，因为将来会有审判。如果基督徒只是为自己而活，为自己而做，相对的像是“被扣分”，因此我们当警醒，时刻为主而活，为主而做！因着已经得到将来的应许与奖赏，这样的喜乐正是得胜者的军装。要晓得我们的价值观是属天的，否则地上的标准和影响就会令人过不了私欲挣扎的关卡。

总结：

基督徒的得胜生命离不开为主受苦，就是为主的名可以放下世界的价值观与追求的标准。第二节经文说：“你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴”有受苦的心志、爱的战衣、喜乐的军装，就能胜过一切火的试炼！