约翰福音第4章:生命活水洁净人心

GK611 晨祷灵粮 11/6 （主讲:陈炎明牧师、摘录:丘均发弟兄）

(1)为福音进入不洁之地 (V1-12):
耶稣前往加利利，本无须经过撒玛利亚，（V9说犹太人和撒玛利亚人本无交往，这是因为历史中的因素，撒玛利亚人是与外邦人通婚后的混种人，因此犹太轻视他们，认为他们是不洁之种。）但为着要得者撒玛利亚人、为着传福音的使命，耶稣就决定“必须”经过撒玛利亚(V4)，进入“不洁之地”、翻转不洁之人。
今天我们要得着本地的“未得之民”，有一些人是一般教会不想去碰的，我们求圣灵给我们有耶稣的心肠，甚至像淫乱的“井边妇人”都要去爱和接纳。

(2)赐生命活水给不洁之人 (V13-20):
耶稣透过先知预言，将福音传给有过五个丈夫，如今有的却不是她丈夫的“井边妇人”，这妇人显然在男女关系上是混乱的，甚至可说是淫乱的。但是主耶稣却是为罪人而来，借着身体上的口渴，让她发现灵里的干渴，并领受了信主耶稣而有的生命活水。圣灵大能的活水促使她从怕见人（她选择正午时分出来打水，也许是为要避开见人），到后来撇下打水的罐子（V29），到城里向众人作见证。不再羞于过往的背景，而是见证生命的释放。
今天有许多生命有瘾癖的人（淫乱的、吸毒的、欠债的、黑社会的、家庭破碎的、身体疾病的、心灵创伤的）来到我们教会，他们需要耶稣的赦罪，圣灵活水的浇灌，以至重生之后要成为神国的见证人。

(3)真敬拜， 后使命 (V21-30): （先生命，后事工）
耶稣对撒玛利亚妇人说到敬拜的事，真正的敬拜不是地点问题，而是要用心灵和按着真理。心灵一旦与神接上，生活自然就进入更高意义的人生使命。于是开始了作见证，传起福音的新使命、新事工。因为生命对了，结果事工就有恩膏，第30节说“众人就出城，往耶稣那里去。”何等大的影响力和吸引力不是吗？
弟兄姐妹，我们要有真实的敬拜，恐怕这是开始事奉恩膏的秘诀之一。

(4)人生的命定，成就主工 (V31-42):
耶稣以食物带出祂的使命，就是遵行神的旨意，做成神的工。随后主又说“庄稼已经熟了，可以收割了”。人的算法常是“还有四个月”，人的看见也的确是真的，还要等候，稻田还未熟，是不能收割的！但是在主的时间里，现在已经是收割的时候！
这表示什么呢？我们如果愿意去传福音，收割灵魂，现在就是时候，当人不想做的时候，永远都有等不完的“四个月”。

(5)信心带来神的医治 (V43-54) :
大臣因儿子生命，就去求耶稣救治，耶稣对他说，回去吧，你的儿子活了！大臣信了，回到家就得知他儿子病愈了。信心的见证在外族群体中被兴起，神迹的见证却在以色列中被述说。
一切都因着耶稣基督的圣名，主阿，我们感谢袮！

总结: 教会秉持着611的使命，要让满身罪污的“不洁”之人得救，所以要像主耶稣“必须”进到“不洁之地” 传福音， 使“心渴”的人得到生命的活水、看到人生的命定，用信心领受神的恩典，让肉身与心灵都得 洁净，并藉着真理的引导，进入“圣洁之地”。