路加福音17：信心、义心、显童心！
GK611晨祷灵粮01/02/2012 (主讲:陈炎明牧师)

引言：
论到生命的真理，我今天单单只分享1-30节，论到生命中的祷告与信心的心态。

一、祷告久久显信心（V1-8）
主耶稣为了要人常常祷告、不住的祷告，就讲了一个很不＂对称＂的比喻。把迫切求助而不得要领的寡妇来代表我们的祷告，那个不义且不怕神的恶官代表了可以施恩帮助人的全能神。最终要说的是连不义的官都会为那不放弃哀求的寡妇伸冤，更何况是神？
可是这段经文的最后说到神为祈祷的子民按耐了多时，一旦神的子民没有放弃祈求，最终神必为他们出手，为他们伸冤！但是世上有如此信心的人好象非常难找到。

这话给了我一个很特别的领受：主为了要提升我们的信心，所以要我们常常祷告，但是却＂故意＂不成就我们的祷告。因为一旦成就了我们的祷告，我们就不必再运用信心，和凭信心继续祷告了，因为已经看到结果了。因此为了要锻炼我们的信心，只有不成就我们的祷告，那么我们才可以继续坚持凭信心祷告下去不是吗？

我们常会＂给神时间和机会＂：「神啊，我已经为这事祷告了三年了，你若再不成就我就不再祷告了•••，就认定你是不存在的•••。」难怪主说找不到有信心的人。因为没有祷告不蒙成就的人是可以继续坚持信心的，所以世上难找这样的人。
「原来是恒切而不住祷告者显出真信心！」

二、认罪深深更显义（V9-14）
这里有两种人都是认识神的人，属神的人。一种自认是义人，也做足了神子民应当有的律法规条。一种却是谦卑祷告，自称是罪人而不断的求神开恩可怜自己。看来一种是很有知识真理，一种却是软弱可怜。可是最终主却称那更懂得谦卑认罪的人，比那不必认罪的义人更为义！
可见我们按照真理的光照，需要认罪的时候就认罪，知道有过犯的时候就认错，这是好的。我看过好些持守「恩典神学」的人坚持不必认罪，但是事实上却是不断在犯罪得罪神。（希伯来书6：1-4就很清楚的把得了恩典，又再犯罪离弃真道，而不知认罪悔改的人，将面对灭亡的结局给说明了。）
所以我们宁可常常谦卑认罪，象那被主称赞的税吏，过于不必悔改而被主遗弃的＂自义之人＂不是吗？
「原来是谦卑认罪者显出主真义！」

三、童心纯纯合主意（V15-17）
大人的世界都太复杂了，学问高的人就靠学识、权力高的人就靠权势、钱够多的人就靠财势、经验多的人就靠本事•••，总之人总是倚靠世上看得见的一切资源。但是孩童的心就单纯多了，父母说什么，他就信什么；大人给什么，他就领受什么？这样的生命才是神所喜悦的。我们要求主给我们有一颗单纯像孩子的心。
「原来是在主面前单纯像小孩者显出合神心意！」

总结：
生命要持续透过不断的祷告寻求信靠神，以不住的祷告显明真信心、生命要谦卑认罪以求突破跟随神，以「求主赦免我们的罪，如同我们也赦免凡得罪我们的人的祷告为祷告」、生命要学像孩童追随神，单纯的信靠跟随。以信心、义心、显童心！