列王纪下第25章:《患难的终结还是恩典》
GK611 晨祷灵粮27/7/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

引言：

本章所记载的是以色列王国的亡国，是因为人的悖逆和神的管教的结果，仿佛都是悲剧的后果。人的故事好像已成定局，可是神的故事还没完，因为历史在神手中。

一、没有神的争战只有大难

西底家也是一位行恶之王，既是说没有以神为倚靠，在没有以神为倚靠的情况下竟敢起来背叛巴比伦，就是进入实际的争战，结果全国被围困了一年半，大家困苦、不安、没自由、最后连维生的基本粮食都没了，最后还是被敌人攻破城门。逃亡、被捉、目睹孩子被杀，自己被剜出双眼，被铜链捆索掳到巴比伦，囚禁在外邦人的坚牢。你可以想像这遭遇是何等的痛苦和折磨？为什么呢？因为没有神！不懂得倚靠神，即使在如此困境中仍然没有求告神，这是何等可怜的无知，我们当中不也有许多这样需要的人吗？一味靠自己的努力，就是不会借助神的力量，可惜又可悲也！
岂不知神是我们患难中随时的帮助吗？

二、神不惜一切的执行管教

圣殿中一切曾经被分别为圣的器具，被污秽的外帮人任意破坏，百般凌辱，神都无动于衷，没有出手制止或者加以刑罚巴比伦的护卫长，这是为什么呢？一是因为这是神有意安排的事情（24：3），二是显明神所在意的是人，过于圣殿或殿中的器皿。

神爱我们过于一切，神在乎我们这人过于我们所做的事，所以为了要我们做对，要我们懂得转向倚靠他，不惜牺牲一切名誉、面子，甚至圣殿被毁都在所不惜。因为神更在乎的是你！

三、恩典终究还是恩典

被掳和囚禁了37年的约雅斤王，怎么会在经过了几十年后，不但没有死，还获得释放，蒙王对他说恩言，而且还忽然变成王的席上嘉宾，高于巴比伦其他王，天天如此，终生蒙恩待，这又是为什么呢？

也许只能这么说，约雅斤是大卫后裔中的最后一个王，在怎么不好还是在应许里面，要成为将来弥赛亚的派系家谱中的一员，所以恩典依然存在，生命尚留余种。

总结：

我们要仰望恩典，无论仇敌有多强、困难有多大。神可以霎时扭转乾坤，转劣势为优势，让国王的心忽然回转，完全以恩善待神的子民。我们就是需要这样的恩典，让我们的政府要恩待我们，成全我们的一切需要，让我们提升超过一切城中的众人，蒙王特别恩宠、恩待。我们要得地为业，我们要成为国家的左右手，协助建立社会人心，建立美好生活家庭。