列王纪下第23章:《洁净与悔改要彻底》
GK611 晨祷灵粮22/7/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

一、真理一出，重新立约（V1-20）

过去所出现过的好王虽然行神眼中看为正的事，可是仍然缺少了神的话，所以都不彻底。感谢主兴起一位回到真理，高举真理的王，于是就带动了全国性的洁净与悔改行动。

甚至连北国，属于亚述所管辖的北国首都撒玛利亚的邱坛都被彻底废除。这章圣经可说是最全面和透彻的一次洁净行动。圣经高度评价约西亚王是最尽心、尽力、遵行耶和华律法的好王（V3、25）。

约西亚之所以可以如此进行全国性的洁净，原因有二：
一是因为神的话被高举了,万民都响应神的话！
二是他是一国之君，他懂得应用他所拥有的权柄！

你对你自己有权柄，对你的家庭、儿女有权柄；然而需要有神的话语与真理为根基，然后就要作彻底的洁净，以便全然蒙神祝福！

二、守逾越节，思念神恩（V21-24）

这是列王的历史中早已忘记了的真理，感谢主让约西亚王重新纪念而大事办理。这是纪念神的救恩的最重要节期，也是神所吩咐，神所喜悦的事。

每一个遵行真理的行动，都是更深一层带动复兴的运动，最后看到许多黑暗权势被瓦解和破除了。

这就是我们的弟兄姊妹所要经历的属灵成长过之写照。

三、洁净之后，还要进深（V26-30）

这里提到神对犹大人的烈怒仍不止息，为什么呢？因为玛拿西的严重恶行。其实玛拿西的恶行是列王中最严重的一位。因为除了宗教性的问题之外，其实其中犯了许多流无辜人血的罪，这是使到土地被咒诅的深层问题。昨天GA的江牧师正和我安排八月初要来我们教会讲土地神学的课题，因为历史中流无辜人血的罪是个极大的咒诅。从创世纪开始已经出现过这事。如今约西亚所忽略的部分就是破除土地的咒诅，和代替认流无辜人血之罪的问题。本来这是祭司的工作，要为历代祖先流无辜血的罪作＂认同式的悔改祷告＂，可惜祭司并没有起来作这事，于是后来仍有罪恶延伸出来。

约西亚的结局在人看来好像不怎么荣耀，其实他已经服事了他的世代，就算为神殉道而死也算不得什么了。历代中只要有人起来复兴神的话，就有复兴国家、复兴百姓的事情发生不是吗？

后来的恶王，不提也罢！又是历史重演。（V31-37）

总结：

彻底的洁净与悔改，这就是我们要有的行动！为我们个人、家庭、社区、国家，要作澈底的洁净和认同式认罪祷告。

新加坡的土地也有许多流无辜人血的罪！堕胎合法化就是让许多无辜的生命被光明正大的给杀死了，因此我们要代替他们认罪，求主宝血的赦免与洁净。