传道书第七章:寻求真智慧

GK611 晨祷灵粮30/9 （主讲:陈炎明牧师）

引言：
传道书的写实就是要我们能真正看透世界，与世人有别。

一、一种反省理论的智慧 (V1-4)

美名胜于膏油、死日胜生时、忧愁胜过快乐。这一系列的形容词好像是相反的，其实这是更高一层的反思用词。

(1) 有人在生活中可能做了很多好事，善事，但是最终是否得到好名声、荣耀主那才更重要。

(2) 对有永生救恩的我们来说，死是进入最美好之永恒天家的必经之路；使徒保罗形容那是好得无比的，因此就可以说活着是好，因为可以执行神的托付，死了更好，可能领受基督徒的最终应许。

(3) 苦过的人比没吃过苦的人，更能明白和体会人的心，那是更好的。能够安慰人的人，往往是走过伤心之路的人。能够大大被神使用去祝福人的人常是那些，先经历过困苦，又从困苦中得胜的人。

二、一种坚忍到底的智慧 (V5-10)

人生的真正得胜，如同马拉松长跑，重要是跑完全程，而不只是一马当先、旗开得胜，甚至以为只要跑赢其他人。
正如人生的终点是进入永恒天家，而不是这一生拥有多少个家！人生拥有许多基业看来是很好，但是死后失去一切岂不太过哀怨！主说忍耐到底的必然得救，信心的道路正是如此。
世上所得都会失去，除了永恒的应许；坚忍到底才是真智慧。

三、一切在神手中的智慧 (V17-18)

即知一切在神手中，就当将一生的大小事都一一的交托主。不必自夸也不必忧虑，要察看神的作为（凡事 让神介入），不是人性中的“差不多”、“大概”；中庸之道并非永恒的真理，要从中走出来。一生认定神，一切交给神，凡事寻求神。

四、明白世人无完全的智慧 (V19-29)

别自以为比别人好，不要骄傲。然而有神的智慧，强于一切(V19)。
人的言语常有差误，别放在心上(V21-22)。
千人中找到一个正直完全的，但众女子中却没有，我想在此并非重男轻女，或许把这看为预喻主耶稣是那完全的代表更为贴切。当明白世人都不完全，可是因着完全的耶稣，正值的义人，我们才得以蒙恩称义。此外，人本来是好的，但是都按私欲走歪了。所以都需要耶稣的救恩。

总结：
敬畏神、寻求神、行真理、看永恒，恐怕人心要不住的向着真理，自我调整。