GK611 晨祷灵粮 23/7 （主讲:林国晶姐妹、摘录:丘均发弟兄）
引言：
这一篇是唯一一篇在安息日用的诗歌，是一篇感恩诗，见证神公义的治理。
一、 敬拜的形式(V1-3)
诗人在一开始的时候就带出三种不同形式的敬拜：
1. 用称谢 – 是承认神的属性和感恩神的作为 (V1)
2. 用歌颂 – 以歌声与诗歌称颂神的名 (V1)
3. 用乐器 – 要传扬神的慈爱和信实(V2-3)
这就如我们现今的崇拜，神要我们在安息日的时候来到祂的殿中以这些方式来敬拜祂。
无论我们用哪一种敬拜的形式都好，但是最重要是要知道我们敬拜的目的是什么。
二、敬拜的目的(V4-5)
敬拜神的目的乃是因为要述说承认神的作为。不但只是述说神的工作多大， 而且也是因着神细腻的心思(V5)。
神的工作何其大，并不一定只是神迹奇事，许多在我们身边发生的事情都在讲述神的工作。
诗人也描述神的心思是何等的珍贵或者另一个意思是深奥， 表示是我们所不能测透的，却满有丰富的智慧和知识。我们很常以为自己了解神的作为和心意， 因此就自以为是的妄下定论。然而， 神的意念是高过人的意念的。
神的作为是什么呢？接下来我们看见诗人将义人的兴旺和恶人的命运作对照， 带出神的作为。
三、神的作为（V6-15）
1. 恶人的命运 (V6-9)
诗人称那些不相信神的人为愚顽人和畜类人(V6)。我们知道畜类动物是没有灵性的，所以诗人用畜类形容那些没有灵性、无理性的人，无法了解神的作为。而且就如愚顽人一样故意不要真理和真智慧。当他们以为他们已经拥有智慧并拥有一切的时候，却不知道也是他们面临灭亡的时候(V7)。
今天神透过这诗篇告诉我们， 恶人将要面临神的审判， 既是灭亡。所以， 我们无需为恶人作恶却没有面对后果而感到愤愤不平，因为神一直都在掌权，神会按照祂的时候施行审判。
当我们看见恶人如何遭报， 接下来我们来看看义人又如何呢？
2. 义人的兴旺 (V10-15)
从10 节开始，神用两个图像作代表来提升诗人，一个是角， 另一个是用油。角带有力量和能力的记号， 带出已经赢了仇敌。而油用作点灯、膏立王和祭司或献祭的祭品， 通常象征喜乐、尊荣和光芒。因此，当诗人的角被高举， 自然的就有尊荣和喜乐充满了他。今天神也同样的提升了我们使我们的角高举得以打败仇敌， 而且用尊荣和喜乐来充满我们。
诗人也在第11 节中说道， 神要叫我们的眼睛看见仇敌遭报、耳朵听见那些起来攻击祂的恶人受罚， 更要使义人 – 就是那些信靠神的人发旺如棕树， 生长如黎巴嫩的香柏树(V12)，因为这是两种生命力极强的植物， 在恶劣的环境也能茁壮成长。
诗人继续说道， 这些树都要在神的殿中才能够继续成长(V13)。因此，当我们继续的与神同在，我们就可以继续的成长并且结果子(V14)。
总结：
从这篇诗篇中， 我们看见神的作为其实就是要改变我们的生命。 只有生命得改变，我们才能够多结果子 — 就是为主传扬福音，使许多人归向神。诗人想要带出的是传福音也是敬拜的结果。对诗人来说， 传福音也是一种敬拜的行动，因为我们看见敬拜神包括传扬神的慈爱和信实。 传扬就是公开宣讲让所有人知道，因此，我们不要把传福音看成是一种职责， 而是因满心喜乐所带出来的举动。
No comments:
Post a Comment