GK611 晨祷灵粮 14/7 （主讲:陈炎明牧师、摘录:丘均发弟）
在这章总结篇里，三位一体的神、死后三天复活的耶稣，要我们从复活主的第三次显现，三次的呼召、医治彼得三次的否认主，带来三次的宣告“爱主”！当中领受“三”的启示与呼召，明白主的托付。对于进入第三年的教会，我们将领受新的突破。
一、 复活主第三次显现(V1-3)：
耶稣复活后，曾两次向门徒显现，但耶稣不在时，他们又失落而不知如何是好？最后只好继续回去打鱼(V3)，重操旧约。所以耶稣就引发了主耶稣第三次的显现(V4)。
许多基督徒也会因经历了耶稣的神迹而被激励，但之后人性的软弱又使我们走回老路，看不见基督时而停滞不前，所以主会一再借着不同方式的显现，使我们经历祂的同在，从而有力量继续前行。
二、复活主如何与人接触 (V4 -14 )：
1.关注门徒的饮食
耶稣一显现就问门徒有吃的吗(V5)，主关心人所最关心的事，吃的问题！这是非常人性和吸引人的切入点。因此教会的福音预工应该是离不开“吃”的需要。
2.主提供专业指引
主耶稣指示门徒向右边撒网(V6)，果然就捕获了一百五十三条的大鱼，而且网没有破(V8)。其实对于整夜无鱼的大海来说，左边下网、右边下网，其实都没有差别的。差别就在于听从主的话，按照主的吩咐，最终就大有收获。
当主耶稣介入时，只要顺着祂的旨意，无论用任何方法，都必然会有意想不到的收获。
3.爱的门徒觉醒了 (V7)
约翰虽然一再宣称自己是耶稣最爱的门徒，但是并不见得是最警觉的门徒。至少彼得就比他更积极和勇敢的回应主，无论先进坟墓察看复活主的地方、听见岸上站着的是主耶稣，距离还有一百米，但是立刻就跳下水。约翰本不是先知先觉的门徒，如今却是第一位发现了耶稣的。
弟兄姐妹，过去无知无所谓，只要明白自己是耶稣所爱的。可是后来警觉就更宝贵，因为苏醒了，更深明白主，认出是主。其实复活主就在我们生活中的无时无刻，问题是你有认出是耶稣吗？
4.彼得总是最快的行动者（V7）
当彼得一听见约翰说主显现时，就立刻跳下海游向耶稣，显示他是一个快速的行动者。主其实很乐意带领我们的生活，但是我们的回应要快。因为主是帮助和供应我们一切所需的那一位。
5.耶稣烧烤会（V9-14）
耶稣向门徒显现之后，就预备了鱼与饼和饥饿的门徒分享，如举办一场庆祝重聚的烧烤会。这是宇宙间的真神主宰，在祂完成代赎的使命之后，离开世间回返天家之前的最后一个聚会。竟然是一场烧烤会？会中的内容出乎意料的只有一个目的：重新呼召一个能承接托付的人—彼得。
你可曾想过，主耶稣在每个地方其实都在呼召一个愿意承接福音使命的人，你愿意成为爱主，牧养主羊的那一个人吗？
三、 复活主拣选一人（V15-17 ）：
1.三次呼召彼得
耶稣三次的呼召询问彼得爱祂吗，彼得三次同样的答说：主啊，是的，你知道我爱袮。
今天主也是多次的对人发出爱的呼召，你爱主吗？
2.三次医治彼得
彼得曾三次开口否认主，经耶稣三次的提问与三次开口宣告“我爱袮”，深信这宣告带来医治和释放，从此走出对主的愧疚，重新得力！
3.忍耐接纳彼得
从原文圣经的用词来看，耶稣所问“你爱我…吗？”所用的爱是ἀγαπᾷς（Agape love），属神的神圣永恒的爱。但是彼得却只能用了人间友情有限的爱来回应主，那是φιλῶ （Phileo love）。虽然如此，主最后还是接纳彼得的不完全。
正如我们今天对主的爱也真的很不够，很不完全，我们只能爱我们所认为能够爱的人，而不能完全去爱耶稣所爱的每一个世人，但是主还是接纳我们，愿意使用我们，不是吗？
四、 托付至死忠心的见证人（V18–25）：
1.全然摆上的事奉（V18）
彼得经过耶稣最后一轮的医治后，就全然的献上自己事奉主，无惧耶稣预言他将会被束上带子，带到不愿意去得地方，暗示他将会为福音而殉道。
2.个人对自己负责的事奉 (V20-22)
耶稣要彼得单单的跟从祂(V22)，而不是为无关的事操心，提醒彼得只要对自己的事奉负责。
3.见证人的见证 (V24)
约翰见证了耶稣的事迹并记载了下来，使福音得以流传至今。可是约翰还没有写完的福音见证，不正是我们今天还继续在写的见证吗？
总结：
复活的耶稣在这章总结篇作了最后的一个铺排，是为了要寻找一个能承接使命的人 — 彼得，并三次呼召、医治他，然后托付他去喂养小羊，传扬福音。
今天，我们也能做那个领受主托付、听从主呼召的人，为我们经历主的事迹作见证，继续写约翰未完成的见证、做彼得未完成的事工！
No comments:
Post a Comment