民3「属神工人的本色」

利未是神特选出来的一个支派，因此他们是以色列众支派中最具独特性的支派，他们是代表以色列一切的长子。 神把他们特选出来事奉神，所以将这支派安在重要的位置上，环绕会幕外围第一圈居住，成为比众支派更贴近神的特选子们。

一、利未人的两大使命 （V1-13）

1.帮助亚伦办理圣事的工人（V1-10）

（1）亚伦的四个儿子（V1-4）
都受膏作祭司。可惜两位不按规矩献祭而被神处死。
（2）利未的被选（V5-10）
神特选利未人的目的是：办理帐幕的事。
包括服事亚伦和看守会幕，和会幕的器具等。
（3）帮助祭司（V9-10）
利未人是服事亚伦，帮助他办理圣事的。今天在教会中，也需要一批人作「帮手」的工作，显明恩赐的彼此服事。今天人人皆祭司，全职同工更是祭司中的祭司，牧者更是如同大祭司，需要众利未人的帮助。

2.代替选民一切头生的 （V11-13）

这表示利未人要分别为圣归属于神，凡事都以神为中心，以神的事为念。

〜＞今日人人都能靠主坦然走近神，我们已因神的儿子所成就的一切，与神建立了特殊的关系。

二、利未人的子孙 （V14-20）
本段所提到利未三族的儿子，他们是「神的工人」，从他们的名字意义来看，也可以反应出「工人的本色」。

1.革顺的儿子 （V14-18）

革顺是「流亡」的意思，这就表示神的儿女在这暂时居住的世上生活，因为这世界非我家，我们的家是在天国。革顺有两个儿子：
（1）立尼（V18）
立尼是「白色」的意思，表示神的工人要站在洁白的地位上。
（2）示每（V18）
示每是「有名声」的意思，表示神的工人要有好名声荣耀神。

2.哥辖的儿子 （V19）

哥辖是「集会与立盟约」的意思，表示神的工人是在会众面前所膏立的，有神和神的众儿女同证。以下是哥辖的四个儿子：
（1）暗兰
暗兰是「被高举的民」的意思，表示神的工人是被神高举的民，也即选民中的特选。
（2）以斯哈
以斯哈是「油与受膏者」的意思，这表示神的工人的兴起，乃由圣灵所膏立。
（3）希伯伦
希伯伦是「联合」的意思。这是表示神的工人是与神联合，也使人与神联合。
（4）乌薜
乌薜是「神的权力」的意思，表示神的工人须拥有神的权力，能制服灵界的恶势力和治理教会的能力。

3.米拉利的儿子 （V20）

米拉利是「苦恼」的意思。这就表示神的工人难免有苦恼的经历，因为基督正是这样的榜样。经历过患难的人更能安慰在患难中的人。
论米拉利的两个儿子：
（1）抹利
抹利是「有病」的意思。主说有病的人就需要医生，这就表示神的工人首先需要神，从此更能帮助他人。
（2）母示
母示是「炼过」的意思。这就表示神的工人必须是经过熬炼。

〜＞神的工人都是属灵上的利未子孙，是神在选民中「特选」出来的「族类」。因此，我们要把握和珍惜事奉神的机会。

三.利未人的分工 （V21-39）

1.分工看守会幕西边——革顺族 （V21-26）
2.分工看守会幕南边——哥辖族 （V27-31）
3.分工看守会幕北边——米拉利族 （V32-37）
4.分工看守会幕东边——摩西亚伦与亚伦儿子 （V38-39）

〜＞在教会中， 神会分派不同的人来做不同的工种，你是站在哪个位置呢？神喜悦我们忠心事奉！

四.利未人的代替 （V40-51）

1.利未人的人数代替以色列人头生的人数 （V40-43,46-51）
2.利未人的牲畜代替以色列人头生的牲畜 （V44-45）

〜＞今天神的工人也是代求者，代软弱的人祷告求恩，更是为无知不认识神的世人求怜悯。把人的需要带到神面前。

总结：我们是神特选的工人，有尊贵的身份，经过特别的熬炼，如今得以站在神与人中间为代祷者，并在个人的岗位上事奉神。