GK611晨祷灵粮09/04/2013
主讲:沈添德弟兄
引言:
出埃及记第23章一开始就提到九个不义的行为是基督徒[ 不可行]的。这律法凸现了神的属性,它显明了上帝是哪位公义的神。属于神的子民,若要走进他的应许,听从主的诫命是一个关键的问题。诗篇第7章说到我们要照着耶和华的公义称谢他,透过这节经文我们知道神是公义的神,所以,若我们说我们是敬拜耶和华的子民,我们的生命必要行在他的公义中,我们才能走进他丰盛的应许。因此,我们如何行在神的公义中呢?
一、定意弃绝不义的行为(V1-9)
1.弃绝散播谣言 V1
神的例律典章教导不可散播谣言,这是神眼中看为恶的事。谣言就是没有事实根据的消息。它是虚假的,不真实的。当一个人选择到处散播谣言,其实他是站在恶者的领域被他利用。
散播谣言会带来设么后果?他会带来关系的破裂,栽种苦毒在人的心中,破坏肢体的连接和合一。
2.弃绝妄做见证 V2
神的例律典章教导不可与恶人连手妄作见证。作见证的目的原是为了让人看到我们所敬拜的这位神是真实又公义的神。他真理的教导是叫人活出他的公义。若人选择同流合污妄作见证,诬告那无辜的,那是得罪神的一种行为。
3.弃绝随众作恶 V2
随从[人]是阻挡神彰显公义最厉害的一种光镜。简单的说就是[随群众的路线],现今的人追求的是[民意],但神真理的教导却不是如此,神的教导是[不可随众],特别是随众行恶。
4.弃绝接受贿赂 V8
神的真理也教导我们不可陷入在贿赂的问题,因贿赂会使[明眼人变瞎,又能颠倒义人的话]v8。 贿赂就是用给予报酬如金钱、财产、利益或方便)来收买某人。选择以贿赂形式的人会带来属灵的蒙蔽。
二、定意脱离人的恩怨(V4-5)
愿意怜悯生命中的仇敌化解恩怨。4
神的话语提醒我们要怜悯我们的仇敌。若他们的牲畜迷了路,属神的子民总要把牲畜牵回给他 。这也反映了耶稣在新约理的教导,那就是我们要爱我们的仇敌。(太5:24)
三、定意守神的节期(V10-19)
1.守安息年和日 (V10-12)
神的例律教导以色列子民要守他所设定的安息日和安息年。神要他们的地经过6年的耕种,在第7年的时候进入安息,不耕也不种,为了是要让土地能够进入‘被修复’状态。神也要他们在每周工作了六天,第7天让牲畜,卑女和寄居的都能够歇息。为何要让土地和人歇息呢?
土地安息为的就是要让它有机会更新,它的质量被修复,让接下来的6年,使耕种有更美好的收成。同样的,人守安息日为了是使人能够有机会从新得力。
2.守主三大节期 (V14)
2.1 除酵节纪念出埃及15
2.2 收割节纪念办法律法16
2.3 藏节纪念旷野的经历16
2.3 藏节纪念旷野的经历16
四、走进神的应许
1.走进神的保护 (20-21)
这里的使者指的不是‘普通的’天使因为惟有神才有能力和权柄赦免人的过犯v21。而且,第21节说到这使者是奉他名来的,这里指的使者是象征新约的弥赛亚主耶稣基督。
2.走进神的得胜(22-24)
耶和华应许他会为以色列子民挪去进加南地的拦阻。神说[我的使者要领你] 和[我必将他们剪除]v23和[我要打发黄蜂飞在你前面,巴希末人,迦南人,赫人撵出去]。以色列的子民若要将他们的敌人给撵出去,有个关键的回应就是要听从神的话,不可跪拜他们所拜的偶像,定意拆毁和打碎他们的柱象v22。
3.走进神的祝福(25-30)
耶和华不断的透过他的例律典章教导以色列子民只能服侍他,因为他才是独一的真神。耶和华在这里提醒也色列人说,你们当侍奉[你们的神]。 这里神要强调的是神跟以色列人有一个关系,他与他们的列祖已经立了永约,他是属他们的神,当以色列人选择侍奉耶和华时,神必要赐给他们应许:
3.1 得灵和粮25
3.2 得着医治25
3.3 得新生命26
3.4 得地为业 30
总结:
今天从出埃及记,神透过他的领袖摩西颁发他的例律典章给以色列人有两个目的:
1.神要以色列人听从。
2.神要赐应许给他们。
同样的今天我们都是属灵的以色列人。神透过耶稣基督道成肉身赐给我们他宝贝的话语,就是圣经。求主帮助我们每个弟兄姐妹都能成为那位愿意听从神话语,并且,能够走进神丰盛应许的基督徒
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