启示录第22章:《认真对待救恩活出真信仰》
GK611 晨祷灵粮13/9/2011 （主讲: 陈炎明牧师）

一、生命水与生命树（V1-5）

① 「生命水｣！人存活的第一条件是要有「水｣，约翰福音 4:13-14耶稣回答井边妇人说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”放眼世界，只要有水的地方，就可以有活命。然而地上的水喝了还会再渴，而从神而来的生命水之河，将成为永生之子的永远供应，取之不尽。这岂不正表明神是我们生命永远存活的供应者吗？

② 「生命树｣！结出完全的十二次果子，每月都结果子。十二在圣经里也是一个完整的数字，从十二支派、十二门徒、十二个珍珠门•••，都在表明这是神所定的完整数字。这果子在伊甸园的时候曾说吃了就永远活着(创３：22），如今这完整的果子的确是为永生的胜者而预备的，叫我们领受永生之生命粮。

③ 「医治叶｣！其中又说到树上的叶子能医治万民，看起来好像是仍然又疾病的存在似的？其实这字的涵义也许是指得救的人将经历永远而完全的医治吧！包括心灵的、记忆中的一切在世界时的创伤，恐怕都要完完全全的得到医治。因为21：４已经说到新天新地不再有死亡、疼痛等等。V5说到不再有黑夜，这是雨过天晴，大地回春的真正时刻。人生的终极幸福就是与神永远作最荣耀的王，直到永永远远！没有止境的至高荣耀！

二、遵守圣言者有福了（V6-9）

（V7）“看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！”
这是三位一体神借着天使，又透过约翰所一再强调的事实。

（V6）天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。”

一想到旧约律法，我脑海立刻出现：「听命胜于献祭｣。一说到以色列历史，总归一句话，神所要的就是听从神。果然来到启示录的最后一章，神的话还是如此再三的叮咛嘱咐，我们岂能不留心遵守呢？

三、赏罚在主胜败有别（V10-21）

（V12）“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。恩典的救恩是主耶稣为世人受死，给人永生，这就是白白赦罪的恩典。但是得救的人所行的是什么呢？是否与所蒙的恩相称呢？

马太福音3:8-10 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

由此可见，我们的信仰生活与见证是非常重要的，不要抱着一种靠恩得救，只是等候上天堂，无需认真活出真理，那就太可怜了。

第15节说到城外的种种罪人，到底是指谁呢？是否在火湖之外，还有第三种结局吗？或许透过主所说过的话，可以让我们更理解这话的意思：

① 马太福音 8:11-12我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”

② 马太福音 13:41-42 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。

③ 路加福音13:24-30 有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？”耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’

那时，你们要说：‘我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。’他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。”

总结：

我们要很认真对待救恩！活出信仰见证，而不是忽视恩典。