提摩太前书第5章:牧养的智慧
GK611 晨祷灵粮26/10/2010 （主讲:陈炎明牧师）

引言：

提摩太前书第一章就说到教会中要教导真理、要兴起教师团队。第二章要祷告为着万民领受福音，所以要求神兴起传复福音的团队。第三章说要羡慕善工，要有治理教会的人兴起，正如使徒性的服事，起领导作用。第四章以圣灵说话为开始，并以恩赐和预言为行事的依据 ，这里也暗示了先知性的服事。

以此观点再谈第五章则很明显的看到五重职事中的牧师的角色，特别谈到在教会中牧养的智慧。

一、牧养一般信徒 (V1-2)

心态上对长者如父母、对少者如弟兄姐妹，意思说是一种爱的关系、家人的关系、是丢不掉的生命关系。

实质上是以真理为依据来“劝”！“劝”有别于责备、管教、指控、施压、或不管、不理、任凭。

“劝”就如同圣灵保惠师的角色，会提醒、会安慰、会耐心等候而不发怒！这里之所以用“劝”就因为信徒之中有不足之处，有违背真理的地方，所以就很需要“劝”！

二、牧养特殊信徒 (V3-16)

寡妇代表着世上最可怜的人，女人在当时的时代是靠丈夫为生、靠丈夫的保护，靠丈夫才有家、才有人生。一旦失去丈夫就好像失去了一切。若没有得到教会的帮助，她们就更加可怜。

为明白敬重(V3)、孝道(V4)、仰赖神(V5)、顾家(V8)之理。以上四个层面的“行为”包括做在家中，也是做在教会(属灵的家) 不是吗？

1. 敬重供养那些真无依靠的寡妇(V3)以尊重的心关顾弱势群。

2. 家中行孝，报答亲恩，是神所悦(V4)，这是很现实的生活真理，去做那平时没做到的。

3. 地上无所倚，越是仰赖神、神不偏待人(V5)，这就是神允许人有不同的遭遇原因吧！人越是在困境中，越能寻找倚靠神。

4. 照顾家人行主道(V8)。

5. 评估所帮助和救济者的实况(V9-16)，能自立的就别拖累教会。

对于特殊信徒的牧养，绝对少不了“教导”！

三、牧养同工 (V17-25)

1. 加倍敬重在主里辛劳的领导者(V17)。

2. 工人当得工价，神顾念人的付出(V18)。

3. 犯罪的领袖当被指正和公开悔改(V19-21)。

4. 要正直清洁，小心行事(V22-23)。

对于同工的牧养就不只是“劝和教导”，而是要加以“管教”。

总结：

要有智慧的牧养，对不同人有不同等级的要求。对众人-如家人、对不幸的人-要有爱心也有智慧、对领袖则是赏罚分明。

对众人要“劝” – 因为众人有不足之外，不行真理的地方。

对弱势群体要“教” – 使他们懂得按规矩处事待人。

对领袖要“管” – 使他们不只是做对，而是把事做得更好。

这一切的基础都在于敬重与爱里。