GK611晨祷灵粮11/07/2013
主讲:陈炎明牧师
一、人的口有"话语的能力"(V1-17)
<重剑式>
1•耶稣「说」完神国真理的话之后(V1)
话语继续有影响力的传播着,最后入了一位很有爱心的百夫长耳中,又引发了另一宗医治的超自然神迹。
所以真理的话语要继续说、继续传!
2•几个长老对耶稣「说」(V3-4)
一切需要和问题最重要是带到主面前。
3•「说说说说说说•••」(V6-9)
这四节经文就出现了八个「说」(话、告诉),关键就在于百夫长知道「说话」的权柄,他的口一说,下属就得听。所以耶稣口中的「说」不也是一样吗?果然,神迹因此而发生,不必见面、无需按手,也不是经过祷告,说说而已就好了。
可见我们的口所说的话可以有何等的能力?更何况是「奉主耶稣基督的名」而说!
4•说到死人也复活(V11-15)
先有怜悯的心看见可怜之人的需要,「寡妇的独生子死了!」只是悲哀事件中的最悲哀,但是耶稣可以改变这一切,转悲为喜。
5•众人继续说(V16-17)
所以才有许多人听见福音,甚至传到我们今天这世代。(说着说着就让听见这事的路加医生,把这些见证一一写了下来,我们今天才知道原来有这些事情发生在历史中。)
二、神国儿女"应许的能力"(V18-35)
<比剑式>(耶稣Vs约翰Vs我们)
我要先问一个问题:神国的儿女们可以做什么?有什么权柄?
主耶稣就是做了榜样,因为我们都要做主所做的事不是吗?
「耶稣医病赶鬼,行使各种神迹。」(V21-22)
当施洗约翰求证耶稣的身份时,靠所行使的神迹就是证据。然而耶稣却说凡妇人所生的,没有一个大过约翰(V28),但是神国里最小的却比他还大?
因为我们有耶稣的救恩、有圣灵内助、有一切的应许,是在耶稣受死复活而升天,并且在父右边为我们代求!可见在"神国"里的我们都是远超越当时的约翰不是吗!
三、感恩行动带下"蒙恩的能力"(V36-50)
<人剑式>
罪人妓女听也许是见了约翰求证耶稣是不是弥赛亚一事,心里有数,早已经认定祂就是那位可以怜悯而赦罪的主,所以才不惜献上级贵重的香膏。
人人都得一样的赦罪恩典,大罪小罪都归零!如此一想,谁更会感恩呢?越会感恩就越蒙恩。
「因为爱神而蒙赦罪」(V47)「所以我告诉你,他许多的罪都赦免了。因为他的爱多,但那赦免少的,他的爱就少。」
雅各书也说:「爱能遮掩许多的过犯」。原来认罪除了认罪,还可以用更多付出爱来弥补。
总结:
口中的话语有能力、神国的儿女有能力、感恩的行动也有能力。在身份上我们已经是神的儿女,另外两样我们可以发挥和呈现的就是我们口中的话,和感恩的行动。
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