创世记14：蒙福之道

GK611晨祷灵粮20/09/2012                                        

(主讲: 孙暐皓弟兄)

一、公义（V1-12）

四王为了私欲想要扩张疆域，五王为了自由想要反叛脱离四王的掌控，造成了这场大战。战争的结果就是两败俱伤。因此要明白神是公义的，若非公义的事情，都不会带来祝福。

 二、神与义人同在（V13-16）

A.勇气—318人居然能胜过打败五王的四王联军，表示神的同在，祝福临到。

B.宽容—亚伯兰不计前嫌拼死救回罗得，有天父慈爱与宽容的形象。

C.智慧—神是其妙策士，感动埃布尔兰在夜间人不警醒时撕杀仇敌，此事也告知基督徒仇敌

        也会在夜间拆毁我们，要警醒。

     

三、敬畏神胜过试探（V17-24）

A.    选择亲近神的领袖—麦基洗德王

麦基洗德王是"撒冷王，又是至高神的祭司"（来7:1）；他是"仁义王"（来7:2）；他是基督的预表--"乃是与神的儿子相似"（来7:3）。基督是按着麦基洗德的等次称为大祭司的（来5:10；7:1-3、6、10、11、17）。 亚伯兰班师返朝之时，"麦基洗德带着饼和酒出来迎接"（14:18），为亚伯兰摆设"庆功宴"，并以祭司的身份为之祝福。从麦基洗德的祝福中可以看出，亚伯兰以弱胜强的主因是有神的同在，"神把敌人交在你手里"（14:20）。因此，当称颂的是伟大奇妙的神。亚伯兰领受了麦基洗德的祝福后，甘心乐意地将战利品的"十分之一"献给他（14:20），以示把荣耀、战功归于神，而非自己。这是亚伯兰又一次的得胜--胜过名誉。

B.     远离属世犯罪的領袖—所多玛王V22-23

当亚伯兰夺回被四王掳掠的一切人口和财物（包括所多玛王、蛾摩拉王和罗得的），胜利归来之时，所多玛王--这位四王手下的逃亡者（14:10），以施主的口吻对亚伯兰说："财物你自己拿去吧！"（14:21下）这表面的慷慨大方其实掩饰了他内心的不安，他唯恐亚伯兰会把更宝贵的人口占为己有（14:21中）。但视人格与尊严高于财富的亚伯兰拒不接受他的一线一带，并尖锐地指出所多玛王赠物的意图是为了炫耀自己（14:23下）。 "美名胜过大财；恩宠强如金银。"（箴22:1）这是亚伯兰再一次的得胜--胜过金钱。

总结：

罗得离开亚伯兰后遭遇家变，亚伯兰不计前嫌深入虎穴搭救，并且进贡给爱神的领袖，这一连串的选择是基于爱，也基于基督徒的公义、正直、怜悯等神的特性。因此神必让爱祂遵循祂的人蒙福，神必保守义人。