马可福音５： 至高神儿子的权柄
GK611晨祷灵粮6/12/2011 (主讲:陈炎明牧师)

引言：
主的心就是要释放被辖制捆绑的人，所以圣经记载耶稣专程坐船来到格拉森（V1），拯救了那位被群鬼所附的人之后，又坐船离开了（V21）。可见赶鬼之事是耶稣使命中所看重的大事之一。今天单从这事件中思考几个与赶鬼有关的观念真理。

一、碰触无碍（V4）
赶鬼的时候可以按手吗？可以碰触对方吗？邪灵会透过身体的接触而跳到服事者身上吗？基本上是不会。从经文的描述看来，被群鬼所附那人是很可怕的，而且有两千只鬼那么多，怎么还有人敢去捉他，绑他，锁他而没事呢？可见邪灵不象传染病，谁触碰了谁就中招。
只是物质的捆锁是锁不住污灵的，只有耶稣的权柄才能够捆绑污鬼释放人。

二、高低有分（V7）
群鬼懂得呼喊耶稣为『至高神的儿子ooo』。在这场看起来是人子耶稣，与一个肮脏混乱的人的对话中，背后却是显明了灵界第四度空间的两个层次的争战，邪灵是灵界中低层次的灵，耶稣却是灵界至高神的儿子，所以魔鬼害怕耶稣，这是必然的事实。
不要忘记，耶稣当时是以人子的身份生活在世上，但是另一方面他的身份又是至高神的儿子，所以魔鬼怕他。
感谢赞美主，我们也是一样，虽然我们只是人，但是我们也是至高神的儿子不是吗？所以我们同样拥有＂神儿子＂的身份，一样可以赶逐邪灵。

三、入侵有规（V12-13）
邪灵需要找着依附的物体，否则就只能＂飘来飘去＂不是吗？可是从群鬼很怕被赶逐离开人身的事件来看，正显示它们未经许可的话，似呼不可随意要附谁的身，就去附谁的身。甚至进入动物牲畜的身体都要经过＂耶稣的许可＂才能进入。
当人犯罪、招灵的时候，就是对邪灵发出不同层次的＂许可证＂，邪灵才能够入侵在人里面，无论是局部还是全部，在乎人的＂开放度＂。

四、观点有异（V14-17）
虽然耶稣救了那人，完全的回复了正常，可是众人的看法却是不同。因为损失了两千只猪，那是多大的损失？请耶稣赶快离开吧，不然不知道还会损失什么？
人是自私的、冷酷的、无情的ooo，人不明白灵魂的宝贵？别说是别人的灵魂，就算是自己的灵魂，人都不在乎，这是人的无知和蒙蔽。这与主耶稣的观点是何等相违背不是吗？

五、使命有别（V18-20）
也许爱主的人都在想，我是不是应该放下一切，全时间跟随主，从此学作传道人。可是这里让我们看到＂耶稣不许＂，因为每个人的使命不一样，不是每个人都要做全职事奉者。正因为这人没有跟随耶稣，而是继续回到自己的地方，所以哪里的人才都有机会听见福音不是吗？原文中那地方称为＂十城＂，这意味着许多人正因这人而听见福音。

总结：
我们都是至高神的孩子，我们有胜过邪灵的权柄与身份，一面要靠主谨慎自守，不要给魔鬼留地步，一面要起来从事医治释放的服事。