马太福音第12章:《主总是＂先恩典后真理＂！》
GK611晨祷灵粮21/10/2011 (主讲:陈炎明牧师)

引言：
真理也有轻重与先后之分，若是没有认清，就会形成被魔鬼试探的机会（魔鬼试探耶稣就是用经上说•••）。当「有规条的真理」，和「讲恩典怜悯的真理」并排的时候，我们要懂得分辨何者走先，何者为重？

一、人的需要比条规更重要（V1-4）
门徒肚子饿了，又正好经过麦田，随手即可戳把麦穗充饥。然而当时正好是安息日，按照规矩和律法。安息日是不可以工作的，而戳麦穗就是做工了，所以是不允许有这样的举动的。但是门徒的肚子实在饿了，那麦穗可是仅有的食物。当下耶稣不但顾念门徒当下很实在的需要，也让门徒做这违背规条的事。而且还举了大卫的跟随者在圣殿吃那只有祭司能吃的陈设饼之事，那罪岂不更大吗？然而，那是人的看法，神可不是这样看，神更看重他的孩子们的实际需要，过于繁文鲁节不是吗？经文如此记载，耶稣如此引用不正是表明神的心意是如此吗？

＞＞门徒和大卫都是真心爱神，跟随神的人。你看！神是多么看重自己的孩子，顾念自己的孩子。神对人总是「先恩典，后真理」。你正在面对什么困难吗？只要爱主，跟随主，主必看顾和开出路，向你显出恩典，我们只管爱主，仰望主吧！

二、神喜爱怜恤不喜爱祭祀（V5-8）
怜恤是施恩，祭祀是敬拜；当一个人懂得用谦卑受教的心来到神面前，和一个人用了最动听的歌声来敬拜神作对比时，主竟然是一再的说：「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀」！（太9:13也记载了同样的话）就是说神更乐于向人施恩典，显出怜悯，过于人来敬拜他，向他献祭。
例如一个三岁小孩来到你面前，你会渴望他来赞美你，献礼物给你？还是相反的向你求恩，求你给他一点食物吃。你也许也会说：「我喜爱祝福，给你食物，看到你很开心，不喜爱你来称赞我，送什么东西给我，领受你的赞美！」

＞＞我们若明白神的心，就知道神是施恩的神，神的属性是「先恩典，后真理」。神总以恩典走先，顾念人，显明他的爱，过于先要求人怎么对他献祭敬拜。神更喜悦我们象他一样有怜悯人的心，有实际帮助人，服事人的行动，过于我们有很完美的敬拜，赞美，对神作了很多＂说出来，唱出来＂的话，但是却少了实际行动，实际的关怀帮助人不是吗？

三、行善重于死守会堂的标准（V9-13）
多年来，人们都误解了安息日的真意，在会堂里敬虔的敬拜，但是对于摆在眼前的善行却视若无睹，不加以理会。今天如果一个衣衫褴褛，落魄肮脏的人进到聚会中，你会怎么看，主又会怎么看呢？
「没有规矩，干扰和破坏了我们的聚会，不尊重庄严的崇拜正在进行中？」
还是看到一个可怜的人，多么需要耶稣的怜悯，大家可否为他祷告，寻求神要怎么做，神要我们怎么做？对他该如何显出怜悯，过于先有真理的管教，要他安静守规矩，有问题过了安息日才来吧！肚子饿明天才吃吧！

＞＞每个组织都有次序和规矩，会堂里有，教会更有，但是当一个有需要和有困难的人来到时，耶稣当下就把那人治好了，而不是说等过了安息日吧、等聚会结束吧！可见神是「先恩典而后真理」，我们也当有这样优先次序。

总结：
圣经的真理就是要我们成圣，就是要我们渐渐活出神的那种完全（太５：48），什么时候我们选择用圣经真理的标准为标准，以真理的原则为原则，以圣灵所感动和指示的行动为行动的时候，那就是神的完全。